Artikkelit

Sukupuoli, valheet ja Íslendinga sögur

Sukupuoli, valheet ja Íslendinga sögur

Sukupuoli, valheet ja Íslendinga sögur

Kirjailija: Damian Fleming

Saagat ja yhteiskunta, Nro 6 (2004)

Tiivistelmä: Aiemmat tutkijat pitivät islantilaista perheen saagaa ihanteellisena todistajana esikristillisen germaanisen tapan ja moraalin suhteen. Saagojen uskottiin sisältävän puolueettomia kertomuksia siitä, kuinka miehet elivät jaloin ja yksinkertaisesti ennen kristinuskoon kääntymistä. Tuoreempi apuraha on kuitenkin perustellut ja joissakin tapauksissa osoitettu suoria kristillisiä vaikutteita, jotka kertovat saagojen toiminnasta ja tarinoista. Asiakirjassa tarkastelen valehtelun käsitystä sellaisena kuin se on kuvattu perheen saagoissa tässä tieteellisessä kehyksessä. Keskityn erityisesti valheisiin, jotka kerrotaan miesten ja naisten välisissä saagoissa seksisuhteissa. Näin tehdessäni osoitan, että näissä tilanteissa saagojen kertojat eivät suostu valehtelemiseen, kuten selvästi pakanallinen eddilainen runo Hávamál tekee, kun siinä suositellaan muun muassa ”Ef þú átt annan, / þannz þú illa truir / vildu af hánom þó gott geta: / fagrt scaltu við þann mæla, / enn flátt hyggia / oc gialda lausng við lygi. " (Stanza 45). ” Pikemminkin saagoissa havaitaan usein tuomitseminen valehtelusta, etenkin tilanteissa, joissa miehiä ja naisia ​​ei ole tarinoiden hahmot, vaan kertojan usein piilotettu ääni. Tarkastelen erityisesti Njáls-saagan tapausta, jossa valehtelun tuomitseminen yhdessä tilanteessa on niin hienovaraista, että tutkijat ovat jättäneet sen huomiotta. Tällä tutkimuksella lisätään todisteita väitteelle, jonka mukaan saagojen moraalilla ei ole kristillistä vaikutusta, ja ehdotan, että saagatapahtumien läheinen lukeminen voi johtaa paremmin ymmärtämään moraalijärjestelmää työssä.

Johdanto: Vaikka islantilaisen perheen saagat ovat sellaisina kuin ne ovat, ovat kristityt, mahdollisesti pappien säveltämät, on kuitenkin keskusteltu paljon kristinuskon ja kristillisen etiikan roolista tai vaikutusasteesta. Saagat lähetettiin alun perin suullisesti, ja on mahdollista, että niiden osat voidaan jäljittää ennen muuntamista (perinteisesti vuodelta 999 tai 1000); jotkut tutkijat väittävät, että saagat voivat antaa meille tarkan vilauksen esikristilliseen germaaniseen tapaan. Tämä on jatkuvaa keskustelua kentällä.

Tässä yhteydessä haluan tutkia käsityksiä valehtelusta Íslendinga sögurissa, erityisesti Njáls-saagassa. Koska saagojen kertomustyyli on tunnetusti suppea - melkein koskaan antamatta motiiveja, keskustelematta aikeista tai tarjoamalla minkäänlaista kommenttia esitettyihin tapahtumiin - moraalitajun tai tuomion kiusaaminen hahmojen toiminnasta on välttämättä ongelmallista. Tästä syystä analyysini Njáls-saagasta perustuu yksinomaan itse saagan sisäisiin todisteisiin.


Katso video: Popp og rokksaga Íslands (Elokuu 2021).