Artikkelit

Esitykset englantilaisista naisista ja heidän pyhiinvaelluksistaan ​​1200-luvun ihmekokoelmissa

Esitykset englantilaisista naisista ja heidän pyhiinvaelluksistaan ​​1200-luvun ihmekokoelmissa

Esitykset englantilaisista naisista ja heidän pyhiinvaelluksistaan ​​1200-luvun ihmekokoelmissa

Kirjoittanut Anne E.Bailey

Oletetaan sukupuoli, 3. osa, numero 1 (2013)

Tiivistelmä: Luostarikulttuurikeskusten kokoamat ihmekokoelmat kertovat tarinoita pyhiinvaeltajista, jotka vierailevat ihmeitä tekevissä pyhäkköissä. Ne, jotka on tuotettu Englannissa keskiajalla, ovat viime aikoina saaneet paljon tutkijoiden huomiota. Paitsi että ne näyttävät tarjoavan harvinaisen välähdyksen maallikkojen elämään ajanjaksolla, ne ovat myös merkittäviä, koska ne sisältävät suuren määrän naisista kertovia tarinoita. Tavanomaiset historialliset lähestymistavat ihmekertomuksiin, joissa niitä pidetään yleensä pyhäkköpuolen muistiinpanoina, etsivät usein todisteita naisten kokemuksista pyhiinvaelluksesta näissä teksteissä. Tässä esseessä arvioidaan kuitenkin uudelleen tällaisia ​​tulkintoja ja tutkitaan joitain tapoja, joilla hagiografinen ohjelma ja kristillinen ideologia saivat tietoa naisten tarinoista ja heidän matkoistaan. Tutkimus perustuu 12-vuosisadan Englannissa koottuun kuusitoista ihmekokoelmaan. Tutkimuksessa tarkastellaan naisten edustusta pyhiinvaeltajina ja osoitetaan, että monet modernit oletukset naisten matkustamisesta keskiajalla eivät ole yhdenmukaisia ​​ihmetilien kanssa. Hagiografit esittävät naispuolisia pyhiinvaeltajia, jotka eivät ole liikuntarajoitteisia olentoja, kuten usein oletetaan, naispuoliset pyhiinvaeltajat esittämään pelottomia matkustajia, joiden sukupuolen oletetut rajoitukset eivät vaikuta erityisen häiritseviltä.

Johdanto: Yleisessä mielikuvituksessa keskiaikainen pyhiinvaeltaja on tyypillisesti mies, jota usein pidetään pitkän matkan matkustajana ja jonka henkilökunta, kaistale ja sandaalit tunnistavat. Samanlaiset sukupuoliset oletukset näyttävät jakavan monia keskiaikaisia ​​kirjailijoita. Garnier de Pont-Ste-Maxencen 12. vuosisadalla La Vie de Saint Thomas Becket listaa pyhiinvaeltajia, jotka vierailevat St Thomasin pyhäkössä Canterburyssa, ruhtinaina, paroneina, ruhtinaina aatelistoineen, vieraita vieraita maita puhuvilla monilla kielillä, prelaatteja, munkkeja, recluses, väkijoukkoja jalkamatkailijoita. Visuaalisena todellisuutena naispuoliset pyhiinvaeltajat hämärtyvät taustalle. Garnierin kuvauksessa naiset oletettavasti löytyvät - tai pikemminkin piilossa - epämääräisen ja helposti hylättävän jalkamatkailijoiden joukosta. On kuitenkin olemassa toinen hagiografinen lähde, joka ei ainoastaan ​​anna ainetta Garnierin tuntemattomille pyhiinvaeltajien jalka-matkustajille, mutta joka paljastaa myös, että kaikki eivät olleet miehiä.


Katso video: Historiaa kouluun: Löytöretket 1 (Elokuu 2021).