Artikkelit

CHAUCERIAN KERROSTEN HETEROSEKSUAALINEN Aihe

CHAUCERIAN KERROSTEN HETEROSEKSUAALINEN Aihe

CHAUCERIAN KERROSTEN HETEROSEKSUAALINEN Aihe

Dinshaw, Carolyn

Medieval Feminist Newsletter, 13. osa, 1. painos (1992), kevät 1992

Abstrakti

"En ole varma, mitä sillä on tekemistä Chaucerin kanssa, mutta se on mielenkiintoista:" yksi vastaus valmistuneiden Chaucer-seminaarini ensimmäiseen istuntoon Berkeleyssä, kurssin, jonka olen "Chaucerian kertomuksen heteroseksuaalinen aihe." "Se", johon hämmentyneesti viitattiin, oli keskustelu kolmesta esseestä, John Boswell, David M. Halperin ja Eve Kosofsky Sedgwick. Ensimmäiset kaksi kiistelevät keskenään siitä, miten tehdä seksuaalisuuden historia; Boswell pyrkii myötävaikuttamaan "homojen historiaan" väittäen, että oli jotain, jota kutsumme homoseksuaalisuudeksi (ihmisten keskuudessa, joiden eroottisten esineiden valinnat olivat samaa sukupuolta ja jotka ryhmittivät itsensä tämän perusteella) antiikin ja keskellä Iät. Halperin, Foucaultin innoittamana, väittää, että seksuaalisuus ja siten homo- ja heteroseksuaalisuus ovat modeemikeksintöjä; homohistoria on hänelle historia nykypäivän homojen näkökulmasta, historia, joka hahmottaa huolellisesti termit, joilla seksikokemuksia on kirjattu aikaisempina aikoina, ja joka mittaa ja arvioi eroja näiden termien ja sellaisten termien välillä, joita voimme käyttää tänään. Sedgwick mietiskelee nykyään useita homo- ja lesbotutkimusten "aksiomia", mikä viittaa muun muassa siihen, että Foucauldin historioitsijat, kuten Halperin, jotka etsivät "suuren paradigman muutosta", pyrkivät tasoittamaan homoseksuaalisen kokemuksen lajikkeita nykyään heidän etsintänsä erilaisten menneisyydestä.


Katso video: Medieval Society u0026 Chaucers Canterbury Tales (Kesäkuu 2021).