Artikkelit

Maa, vapaus ja keskiaikaisen lännen luominen

Maa, vapaus ja keskiaikaisen lännen luominen

Maa, vapaus ja keskiaikaisen lännen luominen

Kirjailija: Matthew Innes

Royal Historical Societyn liiketoimet, Vol.16 (2006)

Tiivistelmä: Viidennen ja kuudennen vuosisadan aikana barbaarisodat saivat omistusoikeudet Rooman länsiosien entisissä maakunnissa prosessissa, joka vahvisti varhaisen keskiajan yhteiskunnan laajat rakenteelliset ominaisuudet Länsi-Euroopassa: tämä on tämän väitteen keskeinen väite. essee. Keskittyessä keisarillisen hallituksen läntiseen Välimeren sydämeen ja senaattoriaristokratiaan, se väittää, että nämä omaisuuden siirrot olivat olennaisen tärkeitä etnisen identiteetin syntymiselle keskeisenä poliittisena merkkinä Rooman jälkeisessä lännessä. Latenttinen ristiriita barbaarien "vieraiden" ja heidän maakunnan "isäntänsä" oikeuksista ja velvollisuuksista rakensi ensimmäiset yritykset Rooman jälkeiseen valtionmuodostukseen lännessä imperiumin sisätiloissa sijaitseville barbaarisille aluksille tarjotun "vieraanvaraisuuden" luonteen vuoksi. tuli kiistan aihe, kun toisen ja kolmannen sukupolven vieraat nauttivat edelleen isäntänsä omaisuuden hedelmistä.

Tulkitsemalla nämä uudet sosiaaliset suhteet vakiintuneiden oikeudellisten muotojen valossa barbaarikuninkaat tunnistivat sovitut mekanismit roomalaisen omaisuuden lailliseen siirtämiseen seuraajilleen: tämä prosessi antoi roomalaisten maanomistajien hakea korjaustoimenpiteitä laittomasta tai väkivaltaisesta takavarikoinnista, mutta hinnalla merkittävä maan jakaminen uudelle barbaarisotilaiden luokalle, jonka vapaus juontui heidän asepalveluksestaan. Tuloksena oli seitsemännellä vuosisadalla syntynyt alueellistettu ja militarisoitu eliitti, joka omaksui etnisen kielen oikeuttamaan asemansa.

Noin vuonna 510 Lyonin kaupungin St Just -kirkossa nostettiin hautajaiskirja. Siinä muistettiin Sarwa Gastimodus -nimistä miestä, joka oli kuollut 40-vuotiaana. Sarwa Gastimoduksen nimi kertoi lukijoilleen todella yhteen hänen elämänsä ansioista. Se, että tämä epitaaf ei ilmeisesti vaadi lisäselvityksiä nykyajan yleisölle, on silmiinpistävää, sillä se käänsi Sarwan ja Gastimoduksen kirjaimellisen merkityksen, molemmat germaanisilla juurilla. Sarwa merkitsi aseita ja merkitsi tässä taistelulajia, kun taas Gastimodus Latinised germaaninen substantiivi "vieras". Joten täällä meillä on asukas Lyonissa, nimetty germaaniksi, jossa on ripaus bastardisoitua latinalaista 'Hard Man our Guest', muistoksi päättäväisesti roomalaisessa muodossa katolilaisessa kirkossa, mutta yleisölle, joka oli riittävän perehtynyt germaanisiin nimiin ymmärtääkseen.


Katso video: HI4 Ritarit (Kesäkuu 2021).