Artikkelit

Viikingin paino

Viikingin paino


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


A 'Game of Thrones ' -näyttelijä rikkoi juuri 1000 vuotta vanhan viikingien ennätyksen

"Valtaistuinpelin" näyttelijä Hafthor Bjornsson rikkoi äskettäin 1000 vuotta vanhan viikinkien vahvuusennätyksen kantaen 32 jalan, 1433 kilon tukin viidelle askeleelle maailman vahvimmassa viikinkikilpailussa Norjassa, joka on samanlainen kuin maailman vahvin mies .

Katso koko video täältä:

Ennätys, jonka Bjornsson rikkoi, on peräisin islantilaisesta legendasta viikinki Orm Storulfssonista, jonka sanottiin kantaneen aluksen mastoa, jonka ominaisuudet olivat samat, kolme vaihetta. Legendassa 50 miehen oli asetettava tukki Storulfssonin selälle, ja kolmannen vaiheen jälkeen hän mursi selkänsä eikä ollut koskaan sama.

Bjornssonilla ei ollut tällaisia ​​ongelmia, eikä hän loukkaantunut.

Bjornsson siirtyy nyt maailman vahvimman miehen kilpailuun. Viime vuonna hän sijoittui toiseksi ja hävisi nelinkertaiselle mestarille Zydrunas Savickasille.


Totuus viikinkimiehistä

Hallitsemattoman raivon ja verenhimoa symboloivat viikinkimiehet olivat kovia sotureita, joiden sanottiin taistelleen transsimaisessa raivossa. Mutta oliko tällaisia ​​ihmisiä koskaan olemassa? Täällä historioitsija Kim Hjardar tutkii

Tämä kilpailu on nyt suljettu

Julkaistu: 19.3.2020 klo 10.05

Skandinaviassa oli vähän perustettuja sotilaslaitoksia viikinkiajan alussa, noin 800, mutta joukko tällaisia ​​järjestöjä kehittyi vähitellen yhteiskunnan tullessa yhä enemmän yhden kuninkaan valtaan. Tärkein instituutio oli seurakunta, sotureiden veljeskunta, joka palveli yhteistä herraa. Se kehittyi keskiaikaisten kuninkaiden tärkeimmäksi voimanlähteeksi ja kehittyi jaloksi eliitiksi keskiajalla.

Mutta Skandinaviassa oli pahempi sotureiden veljeskunta, joka ei löytänyt paikkaa kristillisyyden jälkeisessä pakanallisessa maailmassa. Sen sijaan se säilyi vain saagien, taiteen ja kansanperinteen valtakunnassa, ja siitä tuli usein kilpiä purevia sodan demoneja ja pahanteon symboleja. Mutta myytin ja historian käärinliinan takana lähteet paljastavat elämän olemassaolon ja kuoleman rajalla menestyvien miesten olemassaolon, joita sota ruokkii ja jotka erottuvat hurmioituneesta taisteluvihastaan.

Lähteissä oleva ”berserkersin” ja ”susi -nahan” kuvaus on fantasian ja todellisuuden rajalla, ja meidän on nykyään vaikea kuvitella, että sellaisia ​​ihmisiä olisi voinut koskaan olla olemassa hallitsemattoman tuhoavan voiman hallussa. Mutta he tekivät. Berserkerit ja susinahat (tunnetaan myös nimellä "pakana -sudet") olivat erikoisryhmä erittäin taitavia ja vaarallisia sotureita, jotka liittyivät jumalaan Odiniin.

Viikinkien kausi 6 saapuu Amazon Primeen 30. joulukuuta: seuraa mitä on tapahtunut

Kuinka berserkerit ovat voineet taistella sodissa?

Jos taistelukentällä oli käytettävissä eliittijoukkoja, kuten berserkerejä ja susinahkoja, heidät asetettiin falanksin (suorakulmaisen joukkosotilaallisen kokoonpanon, joka koostuu yleensä kokonaan raskaasta jalkaväestä) eteen vastustamaan hyökkäyksen pääpainoa tai edessä hyökkäyksen aloittaessa. Mutta berserker-joukot voisivat olla kaksiteräinen miekka, koska niitä oli vaikea hallita taistelussa ja ne eivät usein sopineet muodostumissotaan. Sen sijaan he näyttävät mieluummin toimivan pienemmissä ryhmissä hyökkäämällä itsenäisesti. Olav Haraldsson (St Olav) asetti berserkerit oman falanksinsa eteen Stiklestadin taistelussa vuonna 1030, mutta sen sijaan, että pitäisivät linjaa, he hyökkäsivät ja osallistuivat siten kuninkaan kaatumiseen.

Viikinkisoturit odottivat jumalaa Odinia antamaan heille aggressiota ja rohkeutta taistelussa, mutta raivokkaat ottivat tämän askeleen pidemmälle. Lähteiden mukaan he voisivat ryöstää suuren joukon, ja kun he hyökkäsivät, he huusivat kuin hulluja koiria tai susia. Sanottiin, että rauta tai tuli eivät voineet vahingoittaa heitä, eivätkä he tunteneet kipua. Taistelun jälkeen he olivat heikkoja kuin pikkulapset, täysin fyysisesti ja psyykkisesti.

Berserkerin ja susi -nahan välillä on vaikea löytää selvää eroa. Joskus ne näyttävät olevan samat, berserkerin yleisen kuvauksen alla, ja toisinaan ne esitetään kahdena eri tyyppisenä soturina. Joissakin yhteyksissä susi -nahat ovat jopa läheisemmin yhteydessä Odin -kulttiin kuin berserkerit näyttävät olevan.

Sodan veljeskunta

Alun perin berserkerit kehittivät oman veljeskuntansa ammattisotureista, jotka matkustivat ympäri ja palvelivat eri päälliköiden kanssa. Heitä erotti se, että heillä oli karhuja ja susia totemieläiminä ja verhottiin nahkaansa. Riippumatta siitä, oliko se karhu tai susi, soturit uskoivat, että heillä oli eläimen henki. Muun muassa Ölandin Torslund -levyillä esiintyy malleja, jotka esittävät karhunnahoihin pukeutuneita sotureita.

Fornalder -tarinoissa ("Aikaisempien aikojen tarinat") ja useissa muissa saagoissa kuninkaan tai päällikön vartija kuvataan berserkereistä, yleensä 12: sta. Berserkerit koostuivat usein eliitin joukosta vartijan tai armeijan lisäksi. Meritaisteluissa he yleensä sijoittuivat kynnykselle hyökkäyksen johtavaan pisteeseen. Hafrsfjordin taistelussa, c872, he esiintyvät Harald Hårfagren (Finehair) iskujoukkoina 12 hengen ryhmissä.

Berserkereistä puhutaan pelottaviksi vihollisiksi. Usein heidän sanottiin olevan niin taistelutahdon humalassa, että he purivat kilpiään, hyökkäsivät lohkareiden ja puiden kimppuun ja jopa tappoivat toisiaan odottaessaan taistelujen alkamista. Skotlannin Hebrideiltä Lewisin saarelta löydetty 1200 -luvun shakkimies sisältää shakkinappulan kilpään purevasta soturista.

Berserkerin arvonimen uskotaan joskus periytyneen isältä pojalle, ja on tunnettuja esimerkkejä kokonaisista berserker -perheistä. Yksi tällainen saagista tunnettu perhe on Egil Skallagrimson. Egilin isä Skallagrim ("ruma kallo") ja hänen isoisänsä Kveldulv ("yösusi") olivat myös raivokkaita.

Käsite "berserk" tulee myös esiin "berserkeristä" riippumatta. Ajatus "raivostumisesta" voisi koskea enemmän kuin vain soturiveljeskunnan jäseniä. Harald Hardråde (Hardruler) ”raivostui” esimerkiksi vuoden 1066 Stamford Bridgen taistelussa. Ilmaisua käytetään myös suhteessa sotureihin, joiden ei uskota käyttäneen mitään erottuvaa eläinnahkaa. Olav Haraldssonin raivohahmo, joka rikkoi Stiklestadin taistelun hänen puolestaan, on esimerkki tästä.

Mitkä ovat varhaisimmat todisteet berserkereistä?

Varhaisimmat kirjalliset lähteet siitä, mikä saattaa olla raivostunutta, löytyvät roomalaisista kirjoituksista ensimmäiseltä vuosisadalta jKr. Hänen kirjassaan Germania, historioitsija Tacitus kuvaa vastaavasti fantastisia eliittisotureita saksalaisten heimojen keskuudessa Pohjois -Euroopassa. Kuudennella vuosisadalla itä -roomalainen historioitsija Prokopios kirjoitti ”villistä ja laittomasta herulista” pohjoisesta kuvaamalla, kuinka he menivät melkein alasti taisteluun, vain lannepukuun verhottuina - tämä halveksuntaa heidän haavoilleen. Heillä ei ollut kypärää eikä postitakkia, ja he käyttivät vain kevyttä suojaa suojautuakseen. Ihmiset, joita kuvattiin "heruliiksi", olivat luultavasti peräisin Sjælandista tai Fynistä nykyisessä Tanskassa, mutta heidät voidaan jäljittää myös muualle Skandinaviaan, mukaan lukien Norja.

Herulilla kerrotaan olevan valtakunta Fynillä. Tämä on saattanut säilyä kuudennella vuosisadalla, mutta tanskalaiset olivat aikaisemmin ajaneet heidät pois Skandinaviasta. Heruli otti usein palvelun soturibändeinä Rooman armeijassa. He esiintyivät samalla tavalla kuin berserkerit, pienissä ryhmissä päälliköiden tai kuninkaiden palveluksessa, ja on mahdollista, että berserkerien alkuperä voidaan löytää salaperäisten herulien joukosta.

Berserkerit mainitaan usein saagoissa, skaldic -runoissa [sävelletty Skandinavian ja Islannin johtajien tuomioistuimissa viikinki- ja keskiajalla] ja muussa keskiaikaisessa kirjallisuudessa. Kristillisessä kontekstissa kirjoitetuissa tarinoissa näiden sotureiden muisti on laajennettu niin, että niistä tulee etiketti niille, jotka erottuvat yhteiskunnan normeista: roistot ja freebooterit, merirosvot ja niin edelleen. Islannin varhaisimmassa lakikokoelmassa, Grågåsissa, sanotaan, että raivoava berserker voidaan joko sitoa tai tuomita maanpakoon.

Vanhin tunnettu kirjallinen lähde berserkereistä on Haraldskvadet, 9. vuosisadan skaldilainen runo, joka kunnioittaa kuningas Haraldia ja joka on annettu skaldilaiselle runoilijalle Torbjørn Hornklovelle. Kirjoittaessaan Hafrsfjordin taistelusta [päivämäärä tuntematon] hän kirjoittaa: ”Berserkerit mölyttivät siellä, missä taistelu riehui, susi-pakanat ulvoivat ja rauta-aseet vapisivat”.

Volsung -saagassa, joka kuvaa kuudennen vuosisadan tapahtumia, sanotaan, että berserkerit olivat Odinin hengenpelastajassa ja että he ”menivät ilman panssaria, olivat hulluja kuin koirat ja sudet, he purivat kilpiään, olivat vahvoja kuin karhut tai härät”. , he tappoivat kaikki, eikä tuli eikä rauta pureneet heitä, tätä kutsutaan raivostukseksi ”.

Väkivaltaisten miesten ja tappajien tarinoiden kuvauksia ei kuitenkaan voida yhdistää raivoihin. Eroja ovat esimerkiksi "berserkers" ja "warriors" sekä "normaalit" tappajat ja kaksintaisteluja taistelleet miehet. Ja vanhan norjalaisen saagan tekstit eivät koskaan kutsu berserkereitä hulluiksi tai hulluiksi. He pitävät berserkereitä enemmän kuin vain sosiaalisesti ongelmallisina ja epätavallisen aggressiivisina. Saagat erottavat heidät muista ihmisistä antamalla heille erityisen "luonteen", joka teki heistä sekä halveksivia että pelkääviä heitä samanaikaisesti.

"Tulee raivostumaan": mikä on sieniteoria?

Vuonna 1784 pappi Ödmann aloitti teorian, jonka mukaan "raivostuminen" oli seurausta kärpässieni syömisestä (Amanita muscaria). Selityksestä tuli vähitellen suositumpi, ja se on niin edelleen. Ödmann perusti hypoteesinsa Siperian shamaanien raportteihin, mutta on tärkeää huomata, ettei hänellä ollut henkilökohtaisia ​​havaintoja tämän tyyppisten sienien syömisen vaikutuksista.

Valkoista helttasieniä on ehdotettu myös raivostuneen raivon aiheuttajaksi, mutta kun otetaan huomioon, kuinka myrkyllistä tämä on, on täysin mahdotonta ajatella, että se syötäisiin. Syöminen agarisieniä voi johtaa masennukseen ja voi tehdä käyttäjän apaattiseksi hallusinogeenisten vaikutustensa lisäksi. Berserkerejä ei todellakaan koskaan kuvata apaattisiksi!

Myrkytys sienen kanssa Claviceps purpurea on myös ehdotettu - se sisältää yhdistettä, jota käytetään hallusinogeenin LSD (lysergiinihappodietyyliamidi) syntetisoimiseen. Kuitenkin, jos sienet olisivat olleet niin tärkeitä berserkereille, ne olisi varmasti mainittu sagoissa, mitä ne eivät ole.

Todennäköisin selitys "raivostumiseen" tulee psykiatriasta. Teorian mukaan soturiryhmät joutuivat ennen taistelua suoritettuihin rituaaliprosesseihin (kuten kilpien reunojen puremiseen) itsensä aiheuttamaan hypnoottiseen transsiin. Tässä dissosiatiivisessa tilassa he menettivät tietoisen kontrollin toiminnastaan, jota sitten ohjataan alitajuisesti. Tässä tilassa olevat ihmiset näyttävät kaukaisilta, heillä on vähän tietoisuutta ympäristöstään ja he ovat vähemmän tietoisia kivusta ja lisääntyneestä lihasvoimasta. Kriittinen ajattelu ja normaalit sosiaaliset esteet heikentyvät, mutta kärsineet ihmiset eivät ole tajuton.

Tämä psykomotorisen automatismin ehto muistuttaa mahdollisesti sitä, mitä oikeuslääketieteellisessä psykiatriassa kuvataan ”vähentyneeksi vastuutaksi”. Tilannetta seuraa suuri emotionaalinen katarsis väsymyksen ja uupumuksen muodossa, joskus unen jälkeen. Tutkijat ajattelevat, että transsin lyhyen aikavälin tavoite on saattanut olla voimakkaan aggressiivisen, tuhoisan ja sadistisen impulssin sekoittuminen sosiaalisesti määriteltyyn rooliin.

Vanhan norjalaisen yhteiskunnan järjestys ja uskonto kykenivät mukautumaan tällaiseen käyttäytymiseen, ja on ymmärrettävää, että ilmiö katosi kristinuskon käyttöönoton jälkeen. Kristillinen yhteiskunta piti tällaisia ​​rituaaleja ja tekoja demonisina ja ajatteli, että niiden täytyi johtua yliluonnollisista vaikutuksista.

Kim Hjardar on kirjan tekijä Vegard Viken kanssa Viikingit sodassa, jonka Casemate Books julkaisee kovakantisena lokakuussa.

Hjardarilla on pohjoismaisten viikinkien ja keskiaikaisen kulttuurin MPhil Oslon yliopistosta ja hän toimii historian luennoitsijana St Hallvard Collegessa. Hän on myös arkeologinen säilyttäjä Oslon kulttuurihistoriallisessa museossa.


Viikingit, joilla on siisti parta ja käänteiset mullets

Pelkkä puhtaus ei riittänyt. Hiukset piti myös muotoilla oikein.

”Kuvalähteistä tiedämme, että viikingillä oli hyvin hoidetut parrat ja hiukset. Miehillä oli pitkät hapsut ja lyhyet hiukset pään takana ", hän sanoo ja lisää, että parta voi olla lyhyt tai pitkä, mutta se oli aina hyvin hoidettu.

Kaksi lähdettä tukee tätä näkemystä:

Yksi on kolmiulotteinen veistetty urospää vaunussa Osebergin laivanhautausmaalla Norjassa. Miehen hiukset ovat hyvin hoidetut ja hänellä on tyylikkäät pitkät viikset ja leukaparta, joka ulottuu viiksiin, mutta ei ilmeisesti poskille.

Toinen lähde on anonyymi vanha englantilainen kirje, jossa mies neuvoo veljeään noudattamaan anglosaksista käytäntöä ja olemaan alistumatta ”tanskalaiseen muotiin ajeltu kaula ja sokeat silmät”. Sokeat silmät tarkoittivat luultavasti pitkää reunaa.

Naisten hiukset olivat yleensä pitkiä. Se oli todennäköisesti sidottu solmuun pään takaosassa, ja solmu saattoi olla koristeltu värillisellä teipillä, joka oli punottu hiuksiin. Naisilla oli päällään myös huivi tai huivi.


Kivien nostamisen ja vahvan miehen historia

Aikojen kynnyksestä lähtien ihminen on korvannut urheilukilpailun taistelulla keinona määrittää ryhmän rakenne ja organisaatio turvallisesti. Juoksu, heitto ja nosto ovat olleet perusta yksittäisille urheilulajeille, ja niissä kaikissa on ainutlaatuisia osia, jotka hajoavat aluekehitykseen.

Monet meistä nauttivat käytännöstä, joka on ollut olemassa luolimiehistä lähtien ja josta on tullut järjestäytynyt tapa yli 1000 vuoden ajan: kiven nosto. Kivi voi pysyä muuttumattomana vuosituhansien ajan, jolloin nostaja saa todellisen voimamäärän verrattuna esivanhempiinsa kuolemattomista ajoista lähtien. Yhteiskunta on osoittanut, että ihmiset haluavat kilpailua, ja sitä arvostetaan vielä enemmän, kun se luo perinteen, joka voi ulottua äärimmäisiin ajanjaksoihin.

Vahvan miehen urheilulla on juuret viikinkiperinteissä. Norsemenit tunnettiin kaikkialla Euroopassa ja Lähi -idässä valtavina ja raivoisina sotureina. Tämä maine on hieman vähemmän tarkka, koska kalastus ja maanviljely muodostivat suurimman osan päivittäisestä toiminnastaan. Varmistaakseen, että kaikki kalastusveneeseen kuuluvat todella kuuluivat, kylä perusti kivisarjan kasvavia painoja. Saavuttaakseen asemansa veneessä ja saadakseen parempaa työtä viikingin olisi nostettava tietty kivi osoittaakseen arvonsa. Kivet voitaisiin merkitä heikoiksi, hyödyttömiksi, puolimetriseksi ja täydelliseksi. Loren mukaan korkeimman laskutuksen ansaitsemiseksi kiven on painettava vähintään 341 kiloa ja nostettava sitten lonkan korkeudelle. Vielä tänäkin päivänä tämä on haaste monelle koulutetulle voimamiehelle.

Yli 200 vuotta sitten Husafellin islantilaisesta kylästä tuli samanniminen kivi, joka oli esillä vuoden 1992 maailman vahvin mies -kilpailussa. 409 kilon kiveä kuljetetaan matkalla kilpailussa, mutta perinteisesti se käveli vuohen kynän ympäri. Voit jopa matkustaa Islantiin ja kokeilla saavutusta itse, jos sinulla on raudasta ja sydämestä valmistettu takaketju. Kun kysyin eläkkeelle jääneeltä ammattilaismieheltä Andy Vincentiltä kokemuksistaan, hän vastasi:

"Tätä tunnetta on vaikea pukea sanoiksi. Islannissa ja erityisesti tässä kivessä on jotain muinaista ja maagista. Vahvimmat ihmiset, jotka ovat kulkeneet tällä planeetalla, ovat kantaneet sitä kiveä. Kaikista vahvuusurheilussa kokemuksistani ja saavutuksistani olen tästä ylpein. ”

Perinne jatkui Skotlannissa vuosisatoja myöhemmin, jolloin poika osoitti miehekkyytensä nostamalla tietyn kiven. McGlashenin kivet, Inver Stone ja Dinnie -kivet ovat edelleen olemassa ja ne ovat olleet esillä myös moderneissa kansainvälisissä kilpailuissa. Mukautuneen leviämisen jälkeen walesilaiset omaksuivat perinteiset voimatestit kivillä ja alkoivat käyttää niitä myös säännöllisiin harjoituksiin ja voiman rakentamiseen. Sotilaita testattiin urheilullisilla kyvyillä, mukaan lukien kyky nostaa kiviä.

Vaikka kivet liittyvät useimmiten anglosaksiin, Japanissa oli samanaikaisesti käynnissä paljon suurempi kivien nostoperintö. Chikaraishi oli nimi vahvuuskiville, jotka 800 -luvulla olivat yleisiä shintolaisille uskonnollisille rituaaleille ja vahvuuskilpailuille. Näitä kiviä on yli 14 000 saarella hajallaan sijaitsevissa temppeleissä, ja hallitus on jättänyt 300 niistä tärkeiksi japanilaisen kulttuurin osiksi. Tämä oli Japanissa yleinen urheilulaji, koska jopa yhteiskunnan köyhimmät voivat saada kiviä. Samanlaista viikingien polkua pitkin raskaampia kiviä nostettiin eri korkeuksiin. 150 kilon kivi voidaan painaa yläpuolelle, mutta mahtava 529 kilon kivi voidaan hartioida köysikahvoilla ja kantaa etäisyyttä! Sojan kaupungissa järjestetään edelleen vuosittain kiven nostokilpailu.

Nykyaikaisella urheilulajilla on kaksi erittäin jännittävää kontekstityyppiä, joissa se esitetään: edellä mainittu voimamies (johon palaan) ja Baskimaassa Ranskan ja Espanjan rajalla. Tämä kivi -olkapääkilpailu kaivaa urheilijat päästä päähän nostamalla kiviä olkapäälle eniten hissiä tietyn ajanjakson aikana. Kivet ovat erimuotoisia: lieriömäisiä, suorakulmaisia, kuutioita ja pyöristettyjä. Kilpailun aikana painavimmat kivet painavat 467 kiloa, mikä on tämän päivän kansainvälisten kilpailujen arvoinen saavutus. Lajin historia on kadonnut, mutta sen juuret ovat viljelyelämässä, ja siinä on myös tapahtumia, kuten köydenveto ja viljelijän kävely.

Moderni urheilulaji esiteltiin "Stones of Strength" -tapahtumassa vuoden 1986 maailman vahvimman miehen kilpailussa ja sen voitti legenda Jon Pall Sigmarsson. Viimeinen McGlashen -kivi laskutettiin "käsittämättömällä 22 -kivellä" eli 308 kilolla. Nykyään tämä on kevyt, ensimmäinen kivi monissa kilpailuissa. Nykyään on tavallista nähdä kiviä 400 kilon alueella hyvin nostettuna korkeammalle ja nopeammin kuin vain 30 vuotta sitten. Nykypäivän nykyiset kivitietueet ovat hämmästyttäviä verrattuna muinaisiin hisseihin:

Tämä suurin koko kehon voiman testi on edelleen voimamiehen kilpailun ominaisuus. Henkilökohtaisesti haluaisin nähdä kilpailun, joka oli kaikki kiviä ja jossa oli edustus kaikista muinaisista tieteenaloista:

  • Overhead Stone Press: Japani
  • Stone Carry: Islanti
  • Kivinen olkapää: Espanja
  • Kivenheitto: Skotlanti
  • Kivikuorma: Kaikki kulttuurit

Epäilemättä Strongperson-urheilijat parveilevat kruunatakseen ensimmäisenä kiven mestariksi. Väkijoukko voi liittyä näiden visuaalisesti pelottavien esineiden kokoon ja painoon, ja mikä parasta, he voivat todella yrittää nostaa ne itse vähimmäisohjein. Tämä ajaton tapahtuma on kauan odotettu!


Puu- tai luukammat ovat viikinkiajan yleisimpiä löytöjä. Viikingit pitivät usein tällaisia ​​kammia laatikoissa suojellakseen niitä, joten ne olivat ilmeisesti tärkeitä esineitä. Valokuvassa on myös pinsetit ja korvanappi, joita viikinkit käyttivät säännöllisesti.

Viikinkikauden ”kauneustuotteiden” arkeologiset löydöt osoittavat, että tällaiset laitteet eivät ole muuttuneet merkittävästi vuosien varrella. Jos tarkastelemme viikinkien ”wc -laukkuja”, löydämme kauniita kuviollisia kammia, korvanappeja ja pinsettejä. Kulumisjäljet ​​hampaissa osoittavat myös, että hammastikkuja on käytetty.

Meikki voidaan myös lisätä kauneustuotteiden luetteloon. Espanjalainen arabialainen, joka vieraili Hedebyssä noin vuonna 1000, kuvasi, kuinka sekä miehet että naiset käyttivät meikkiä näyttääkseen nuoremmalta ja houkuttelevammalta.

Englannissa viikinkimiehillä oli kuulemma suuri menestys paikallisten naisten kanssa. Viikingien urokset olivat ilmeisesti puhtaita ja miellyttävän tuoksuisia, koska he ottivat kylpyjä lauantaisin, kampaavat hiuksiaan ja olivat hyvin pukeutuneita.


Sisällys

Veitsi Muokkaa

Viikingit käyttivät kahta erillistä veitsiluokkaa. Yleisempi oli normaalirakenteinen melko tavallinen, yhden reunan veitsi, nimeltään a knifr. Niitä löytyy useimmista haudoista, koska ne ovat ainoa ase, joka on sallittu kaikille, jopa orjille. Pienemmät versiot toimivat jokapäiväisenä työkaluna, kun taas pidemmät versiot olivat todennäköisesti tarkoitettu metsästykseen tai taisteluun tai molempiin. Aseveitsissä oli joskus koriste -upotuksia terään. [4] Rakenne oli samanlainen kuin perinteiset skandinaaviset veitset. Tang juoksi enemmän tai vähemmän lieriömäisen kahvan läpi, terä oli suora ja reuna lakaisi ylöspäin kärjessä kohdatakseen terän takaosan jossain kohdassa. [4] Veitsellä oli ilmeisesti tärkeä rooli kaikille skandinaavisille. Tästä on osoituksena suuri määrä veitsiä, joita on löydetty paitsi miesten, myös naisten ja lasten hautauspaikoista. [5]

Toinen tyyppi oli seax. Vikingsiin liittyvä tyyppi on ns. Se oli yleensä hieman raskaampi kuin tavallinen veitsi ja se toimisi machete- tai falchion-kaltaisena käsivarsina. Varakkaampi mies voi omistaa suuremman seaxin, jotkut ovat tehokkaasti miekkoja. Yhden reunan ja raskaan terän ansiosta tämä hieman karkea ase olisi suhteellisen helppo käyttää ja valmistaa tavalliseen miekkaan verrattuna. Useisiin esimerkkeihin on asennettu melko pitkä nauha, mikä osoittaa, että niillä on saattanut olla pidempi kahva kahden käden käyttöön. Pienemmät veitsen kaltaiset merilevyt olivat todennäköisesti tavallisen sepän valmistuskyvyn rajoissa.

Seax oli laajalti käytössä muuttokauden germaanilaisten heimojen keskuudessa, ja se on jopa saksien niminen. Se esiintyy Skandinaviassa 4. vuosisadalta ja osoittaa jakautumismallin Elben alaosasta (irminoneista) anglosaksiseen Englantiin. Vaikka sen suosio mantereella vähenee muuttoliikkeen päättyessä, se pysyi Britannian saarilla, missä viikingit ottivat sen. Suuret, miekan kaltaiset merilevyt löytyvät pääasiassa viikingien siirtokuntien yhteydestä Englannissa ja Irlannissa, mutta ne eivät ole kovin yleisiä Skandinaviassa. [3]

Miekka Muokkaa

Viikinkikauden miekka oli tarkoitettu yhdellä kädellä käytettäväksi yhdessä kilven kanssa, jonka kaksiteräinen terän pituus oli jopa 90 cm. Sen muoto perustui edelleen pitkälti roomalaiseen spathaan, jolla oli tiukka ote, pitkä syvä täyttymys eikä selvä ristisuojus. Se ei ollut yksinomaan viikinkien käytössä, vaan sitä käytettiin kaikkialla Euroopassa [6].

Miekkojen valmistaminen oli erittäin kallista ja merkki korkeasta asemasta. Niitä käytettiin harvoin, ja jotkut haudoista löydetyt miekat eivät luultavasti olleet riittävän tukevia taisteluun tai hyökkäykseen, vaan olivat todennäköisesti koriste -esineitä. [7] [8] Kuten Roman spathae, niitä käytettiin nahkaisissa puisissa tuppeissa, jotka oli ripustettu hihnasta oikean olkapään poikki. [ viite Tarvitaan ] Varhaiset terät hitsattiin kuvioin, tekniikka, jossa takorauta- ja mieto teräsliuskat kierrettiin ja taottiin yhteen lisäämällä karkaistua reunaa. [9] Myöhemmin homogeenisesta teräksestä valmistetut terät, jotka tuodaan todennäköisesti Reininmaalta, ja joissa monissa on upotetut valmistajien merkit ja merkinnät, kuten INGELRII tai VLFBERHT. Paikalliset käsityöläiset lisäsivät usein omia taidokkaasti koristeltuja rinteitä, ja monille miekkoille annettiin nimiä, kuten jalkahaara ja kultakahva. [10] Miekkakahva oli yleensä valmistettu orgaanisesta materiaalista, kuten puusta, sarvesta tai sarvesta (joka ei usein selviä arkeologisten paljastusten vuoksi), ja se saattoi hyvinkin olla kierretty tekstiilillä. [11]

Miekan omistaminen oli suuri kunnia. Aseman saaneet henkilöt voivat omistaa koristeellisesti koristeltuja miekkoja, joissa on hopea -aksentti ja upotekuvioita. Useimmat viikinkisoturit omistivat miekan, koska yksi hyökkäys riitti yleensä hyvän terän hankkimiseen. Useimmat vapaamiehet omistavat miekan goðar, purkit ja joskus rikkaampia vapaita, jotka omistavat paljon koristeellisemmin koristeltuja miekkoja. Köyhät maanviljelijät käyttäisivät kirveen tai keihään, mutta muutaman ratsian jälkeen heillä olisi tarpeeksi ostaa miekka. Yksi miekka mainitaan Laxdæla -saaga oli puoli kruunua, mikä vastaa 16 maitolehmän arvoa. Tällaisten aseiden rakentaminen oli erikoistunut yritys, ja monia miekan teriä tuotiin vierailta mailta, kuten Reininmaalta. Miekkojen väärentäminen voi kestää jopa kuukauden, ja ne olivat niin arvokkaita, että ne siirtyivät sukupolvelta toiselle. Usein mitä vanhempi miekka, sitä arvokkaampi siitä tuli. [12]

Itä -Norjasta tunnettiin tuolloin erillinen luokka varhaisia ​​yksiteräisiä miekkoja. Näissä oli samat kahvat kuin kaksiteräisissä miekoissa ja vastaavan pituiset terät. Terät vaihtelivat pitkistä ja ohuista, kuten tavallisemmista kahden teräisistä miekoista, hieman raskaisiin, mikä antoi aseelle enemmän pilkkomista. [13] Hämmentävää, että samat löydöt luokitellaan toisinaan englanninkielisessä kirjallisuudessa "sappeiksi" tai "seaxiksi". [14]

Kuten edellä mainittiin, miekka oli niin arvostettu norjalaisessa yhteiskunnassa, että sotureiden peräkkäiset sukupolvet arvostivat hyviä teriä. Viikingien hautauksista on jopa joitakin todisteita tahallisesta ja mahdollisesti rituaalisesta miekkojen "tappamisesta", joka aiheutti terän taipumisen siten, että se oli käyttökelvoton. Koska viikingit haudattiin usein aseineen, miekkojen "tappaminen" saattoi palvella kahta tehtävää. Rituaalinen tehtävä aseiden vetämisessä soturin kanssa ja käytännöllinen tehtävä estääkseen hauta -ryöstäjiä häiritsemästä hautaamista saadakseen yhden näistä kalliista aseista. [15] [11] Arkeologiset löydöt taivutetuista ja hauraista metallimiekkojen paloista todistavat viikingien säännöllisen hautaamisen aseilla sekä miekkojen tavanomaisen "tappamisen". [16]


Web -sivustot

Historiallista materiaalia

  • Norsk Folkemuseum (Norjan kulttuurihistoriallinen museo) Bygd & Oslashyssä Oslon ulkopuolella on tarjonnut verkossa dokumenttimateriaalia, jonka Anna Grost & oslashl ja Marta Hoffmann ovat ottaneet tekstiilitekniikoita tutkiessaan, sekä niihin liittyvää materiaalia. Warp-Weighted Loomin fanit löytävät näistä useista lyhytelokuvista kirjassa kuvattuja naisia ​​ja kangaspuita sekä muita. Näiden elokuvien katseluun tarvitset erittäin nopean prosessorin, enkä voinut saada niitä toimimaan Macintosh- tai UNIX -alustalla, mutta vain Windows -käyttöjärjestelmällä. Sinun on myös selattava, kun grafiikka ja Java on käytössä. Omituinen sivusto, mutta erittäin kannattava. "Grenevev, veving og nedklipping" -elokuvassa on hyvä lähikuva naisesta, joka neuloo aidoja!

Uudelleenrakentaminen/virkistys

Loimipainotettujen kangaspuiden harrastajien verkkokuva on muuttunut paljon viime päivityksen jälkeen, ja joitakin erittäin hyviä sivuja on kadonnut. Todella hyvä kaavio islantilaistyylisestä loimipainotetusta kangaspuusta, joka oli aiemmin Louise Heiten sivustolla, on kadonnut yhdessä muun sivuston kanssa, mikä on suuri menetys islantilaisille villafaneille. Myös Islannin kansallismuseon kangaspuiden valokuva, joka oli online-tilassa Caprinan kokoelmassa Marylandin yliopistossa, on rajoitettu vain kampuksen käyttäjille. Danette Prattin Warp-Weighted Loom -sivu, jossa on paljon kuvia kaksikerroksisesta kudonnasta, on myös offline-tilassa.

  • Islantilaistyylinen loimipainotettu kangaspuuni, joka on kiinnitetty neljän katoksen twilliin. Se on noin 6'8 "pitkä ja 5'2" leveä, ja se perustuu Grönlannin ja Islannin säilyneisiin keskiaikaisiin kangaspuiden osiin. Lisäksi se on suunniteltu kannettavaksi (menemään demoihin) ja käytettäväksi sisätiloissa suurimman osan ajasta. Kun asetamme sen leireille, pensasauvan tuet istutetaan maahan.
  • Anglo-Saxon and Viking Crafts-Textiles, sivu Regia Anglorumilta (Yhdistyneen kuningaskunnan uudelleenkäynnistysryhmä), joka kuvaa lyhyesti varhaiskeskiaikaisten tekstiilien tuotantoa, mukaan lukien loimipainotetun kankaan rooli prosessissa. viivapiirros kahden katon kangaspuusta, The Vikingsin (toinen brittiläinen uudelleenlaatimisryhmä)
  • Gobelään kudonta (billedvev) loimipainotetulla kangaspuulla, norjalaisesta sivustosta Annuschka Thormannilta, joka näyttää olevan uudelleenkäyttäjä Communitas Monacensisissa. Sisältää valokuvan reaktorista hänen kangaspuussaan (tabby-tilassa) sekä kuvia rekonstruoidusta vapaasti seisovasta loimipainotetusta kangaspuusta Germanischenin kansallismuseosta N & uumlrnbergissä.
  • Professori Barbara McManus julkaisi kuvan rekonstruoidusta roomalaisen aikakauden kangaspuusta yhdessä vuoden 1999 New Rochelle -oppilaitoksen kurssin "Muinainen Rooma elokuvissa, fiktioissa ja tosiasioissa" kanssa. nojata.
  • Uudelleentoimittaja Anne Crownin kangaspuut väärennettiin 1/2 twilliä
  • Kokeita loimipainotetulla Loomilla Karpaattien alueella, lyhyitä yksityiskohtia esityksestä 31. kansainvälisessä arkeometrian symposiumissa (1998). Kokeiluissa keskityttiin Unkarin arkeologisten löydösten luomiseen varhaiselta neoliitikolta myöhäiseen rautakauteen. Varo: tämä tietotyyppi on upotettu * valtavaan * tiedostoon (yli 600 000 tiedostoa), ja sen lataaminen kestää kauan. Silti kiehtovaa tietoa ehkä joku ottaa yhteyttä kirjoittajiin saadakseen lisätietoja.

How-Tos ja siihen liittyvät hyödylliset tiedot

  • Warp-Weighted Loomin rakentaminen ja Warping Your Loom, uusintapainos vanhasta ja rakastetusta SCA-julkaisusta Early Period.
  • Kokeet Warp-Weighted Loomilla, joka on selvitys Uuden-Seelannin kahden SCA-naisen Maggien ja Silvian jatkuvasta kudontatestistä. Selkeät kaaviot kahden katoksen toiminnasta luovat bibliografian.
  • Pamela Matlackin artikkelit loimipainotettujen kangaspuiden rakentamisesta ja käytöstä yksinkertaisia ​​selityksiä, ei kuvia.

Historialliset kuvaukset

  • Chiusi -maljakkoesitys Penelopesta hänen kangaspuussaan, noin 440 eaa., Denverin Metropolitan State College -oppilaitoksen verkkosivustolta
  • Kuuluisa kuvasarja muinaisesta kreikkalaisesta maljakosta, joka kuvaa naisia, jotka valmistavat kangasta (katso kuva 19).
  • Lähikuva 1600-luvun lopun etruskien riipuksesta, joka kuvaa loimipainotettua kangaspuuta, Bolognan arkeologisesta museosta

Tieteelliset artikkelit ja bibliografiat

  • Tekstiiliteollisuus Essexissä 1200 -luvun lopulla ja 1300 -luvulla, Michael Gerversin tieteellinen artikkeli. Katso neljäs osio "Kankaat tuotettu", jos haluat tukea Andrew Woodgerin teoriaa Englannissa viipyvän loimipunnitun kangaspuun käytöstä. , akateeminen artikkeli roomalaisesta kudonnasta
  • Lyhyt katsaus Barberin "The Peplos of Athena" -esseestä, joka julkaistiin osana pidempää katsausta Bryn Mawr Classical Review -lehdessä
  • Litteratur om arkaologiske textiler, raikas kokoelma Pohjois -Euroopan arkeologisia tekstiilejä koskevia lähteitä, koonnut tohtori Lise Bender J & oslashrgensen
  • Vuoden 1997 ASOR -vuosikokouksen tiivistelmät mainitsevat Glenda Friendin (numero A16) paperin, joka esiteltiin American School of Oriental Research -symposiumissa. Lehden otsikko oli "Tekstiilituotannon kotiteollisuuden kehitys 800 -luvulla eaa.: Tell Gezer, tapaustutkimus". Tämäkin on suuri tiedosto, ja tiivistelmän lataaminen kestää jonkin aikaa.

Museonäytöt

  • Loimipainotetut kangaspuut esillä Mountfitchetin linnassa Stanstedissa, Essexissä
  • A photo of the two-shed warp-weighted loom on display at the Roskilde Museum in Denmark it's the last photo on the page
  • Smith College Museum of Ancient Inventions: The Warp Weighted Loom, a nice little photo of a two-shed sample loom that makes the shed action easy to see
  • Pompeii -- Nature -- Fabrics, a page on textiles in ancient Pompeii posted as part of the "Homo Faber" exhibition. This page has a link to their model of a loom.

This page was created on 13 December 1998 and last updated on 17 June 2002.


You aren't going to get a lot of enthusiasm for these. At the budget end the Decathalon bikes are usually rated best.

The gearing looks very unfriendly for a noob. Unless you are in Norfolk you will probably be pushing up even mild hills. Even the Elsee has much higher gearing (ie harder to turn the pedals) than I would want.

The Elsee is marketed as a women's, and is a very different size to the other two.

What may seem like a bargain is more like throwing your money down a drain. Trust me as i made this mistake

You will be lucky if anything works out the box, the gearing is awful and within a couple of months the bike is likely to fall apart.

I would suggest spending a bit more and looking at decathlon or halfords for an entry level machine

Cannondale Caad8
Canyon Aeroad 8.0

To expand, the cheapest one cites
'12-23T 8 speed cassette on the rear and a alloy chainset 45/52T'

Top pros will use a similar gearing range to this on non-hilly stages.
While not wishing to reopen a very extensively debated topic, if you don't know what gearing you need, then it is likely that you need something MUCH easier than Mark Cavendish.
It very much depends on your terrain, but for the vast majority of riders in mixed terrain I would advise something with 12-27T (minimum teeth for both) cassette and a compact chainset (34-50 or something close)

The more expensive one is closer, but doesn't strike me as great value.

I don't want to go over £400.

Btw, thanks for all the advices guys. I may look for other brands to see if I can find any other good options.

Watch your gearing, there is nothing worse than feeling bad because you can rarely get out of the smallest chainring on anything but the steepest downhills. My bike has higher gearing that I would like. It is ok when I am on my own commuting, indeed it is nearly perfect for that, but with a child trailer it becomes a nightmare. instead of mostly in the larger chainring on all but the steep hills I am on the smaller one all the time with the trailer and most often on the lowest gears.. Plus I really struggle up a very steep hill with the trailer.

If I was new to cycling it would be similar without the trailer. I often think the trailer handicaps me to the speed of a novice or very unfit cyclist or to the speed of my partner (8-10mph average speed).

I got a free MTB once with gym membership for a year (an apollo branded one). It was sold as being worth £99 but it was not. The forks were rigid and consisted of straight tubes with welded on dropouts. The fork tubes were filled at the bottom end by weld material and the whole bike shouted "CHEAP TAT!". Still The membership was the same price whether I took it or not so I have it sat in my parents large garage and have only ridden it twice round their driveway to try it out (the second time was 10 years after I got it to see if it was ok as a temp stand-in while I replaced my stolen bike - it wasn't and I took the train instead for a couple of months).

Buy cheap, buy twice I think. Although you can get different levels of cheap. IIRC Decathlon and Halfords do passable cheapo bikes. Btwinn is one make I have heard was acceptable. Of course upgrade to a decent bike is always possible in the future once you are sure cycling is for you and it is now part of your life.


The i newsletter cut through the noise

Not all Vikings were from Scandinavia, it reveals, not all were blonde, and up to six per cent of people in the UK may carry Viking traces of DNA in their genes.

The six-year study, said authors, may mean the history books will need to be updated.

Professor Eske Willerslev, a Fellow of St John’s College at the University of Cambridge and director of The Lundbeck Foundation GeoGenetics Centre, University of Copenhagen, led the study.

He said: “We have this image of well-connected Vikings mixing with each other, trading and going on raiding parties to fight Kings across Europe because this is what we see on television and read in books – but genetically we have shown for the first time that it wasn’t that kind of world.

“This study changes the perception of who a Viking actually was - no one could have predicted these significant gene flows into Scandinavia from Southern Europe and Asia happened before and during the Viking Age.


Katso video: SKÁLD - Rún (Saattaa 2022).