Artikkelit

Naispalvoja Tell Agrabista Irakin museossa

Naispalvoja Tell Agrabista Irakin museossa



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Taistelu islamin sisällä

Kylmän sodan päätyttyä vuonna 1991 käsite sivilisaatioiden yhteentörmäyksestä ” — tiivistettynä yksinkertaisesti globaaliksi jakaumaksi muslimien ja muun maailman välillä ja#8212 määritellyt keskustelut ympäri maailmaa ja uusi ideologinen jako.

Tästä tarinasta

Arabien alueen menettäminen vuoden 1967 sodassa lisäsi politisoituneen islamin nousua joukkoliikkeeksi. Tässä näkyy israelilainen saattue. (Terry Fincher / Express / Getty Images) Arabikevään kansannousut kertovat vain osan tarinasta. (Moises Saman / Magnum Photos) Iranin vuoden 1979 vallankumous ajatolla Ruhollah Khomeinin johdolla merkitsi ensimmäistä kertaa islamilaisia ​​pappeja hallitsemaan kansaa. (Gabriel Duval / AFP / Getty Images) Ääriliikkeiden nousu johti 1983 Beirutin merikasarmin pommituksiin, joissa kuoli 241 Yhdysvaltain armeijaa. (AP -kuvat)

Kuvagalleria

Samankaltaista sisältöä

“ Euraasiassa sivilisaatioiden väliset suuret historialliset murtolinjat ovat jälleen liekeissä, ” Harvardin politologi Samuel Huntington kirjoitti kiistanalaisessa esseessä 1993 Ulkomaanasiat. Tämä koskee erityisesti puolikuun muotoisen islamilaisen kansakuntien rajoja Afrikan pullistumasta Keski-Aasiaan. ” #8220tapahtuu kulttuurivirheiden varrella. ”

Ajatus kulttuuriskillasta jätti kuitenkin huomiotta tasapainottavan tosiasian: vaikka ulkomaailma yritti erottaa muslimit muista ja#8221, useimmat muslimit yrittivät integroitua globalisoituvaan maailmaan. Länsimaille 11. syyskuuta 2001 tehdyt terrori -iskut peittivät muslimien pyrkimykset modernisoida muslimit, mutta lentokoneiden kaappaukset nopeuttivat sitä. Selvä syyskuun 11. päivä oli käännekohta amerikkalaisille, ” intialainen muslimielokuvaaja Parvez Sharma kertoi minulle vuonna 2010. 8220 yrittävät nyt valloittaa tilaa, jonka jotkut omat ihmiset ovat meiltä kieltäneet. ”

Tänä vuonna tapahtuneet kansannousut Tunisiassa, Egyptissä, Libyassa, Syyriassa, Jemenissä ja muualla ovat järkyttäneet islamilaista maailmaa, mutta kapinalliset vanhuksia vastaan ​​heijastavat vain pienen osan tarinasta ja peittävät viime vuosina syntyneen laajemman suuntauksen. Suurimmalle osalle nykypäivän muslimeista keskeinen kysymys ei ole ristiriita muiden sivilisaatioiden kanssa, vaan pikemminkin taistelu islamin keskeisten arvojen takaisin saamiseksi pieneltä mutta virulenttiselta vähemmistöltä. Uusi vastakkainasettelu on käytännössä jihadia The Jihadia vastaan ​​ja toisin sanoen vasta-jihadia.

Emme voi enää jatkuvasti puhua islamin väkivaltaisimmasta vähemmistöstä ja sallia heidän sanella 1400 vuotta vanhan uskonnon periaatteet, ” Sharma kertoi minulle julkaisun jälkeen. Jihad rakkaudelle, hänen uraauurtava dokumenttinsa homoseksuaalisuudesta islamissa.

Viimeiset 40 vuotta ovat yksi islamin myrskyisimmistä ajanjaksoista. Vuodesta 1973 lähtien olen matkustanut suurimman osan maailmasta ’s 57 pääasiassa muslimimaita kattaakseni sodat, kriisit, vallankumoukset ja terrorismin.Minusta tuntuu nyt siltä kuin olisin vihdoin saavuttanut huipentuman — vaikka se ei olekaan loppu kesti neljä vuosikymmentä.

Vasta-jihad on tämän eepoksen neljäs vaihe. Kun Muslimiveljeskunta syntyi Egyptissä vuonna 1928, politisoitunut islam sai hitaasti vauhtia. Siitä tuli joukkoliike, kun Länsiranta, Golanin kukkulat, Gaza ja Siinain niemimaa hävisivät hämmästyttävästi arabien sodasta Israelin kanssa vuonna 1967. Ensimmäinen vaihe huipentui vuoden 1979 vallankumoukseen Iranin shahia vastaan: hänen kaatumisensa jälkeen papit hallitsivat valtiota ensimmäistä (ja silti ainoaa) kertaa islamin historiassa. Yhtäkkiä islam oli poliittinen vaihtoehto hallitseville moderneille demokratian ja kommunismin ideologioille.

Toinen vaihe, 1980 -luku, leimasi ääriliikkeiden ja väkivallan lisääntymistä. Muutosta ilmentävät kuorma -autopommitukset Yhdysvaltain merijalkaväen kasarmeihin Beirutissa vuonna 1983. 241 merijalkaväen, merimiehen ja sotilaan kuolonuhrien määrä on edelleen Yhdysvaltain armeijan tappavin päivä Vietnamin Tet -hyökkäyksen ensimmäisen päivän jälkeen vuonna 1968. Marttyyrikuolema oli ollut keskeinen oppi shiiamuslimien keskuudessa 14 vuosisadan ajan, mutta nyt se on levinnyt myös sunnitaistelijoihin. Libanonilaiset, afganistanilaiset ja palestiinalaiset tarttuivat aseisiin haastaakseen heidän mielestään ulkopuolisten armeijoiden miehityksen tai vieraiden valtioiden väliintulon.

1990 -luvulla, kolmannen vaiheen aikana, islamistiset poliittiset puolueet alkoivat ajaa ehdokkaita virkaan, mikä heijasti siirtymistä luoteista äänestyslippuihin ja#8212 tai näiden kahden yhdistelmää. Vuoden 1991 lopulla Algeria ja#8217: n islamilainen pelastusrintama olivat lähellä voittoa arabimaailmassa ja ensimmäiset täysin demokraattiset vaalit, kunnes sotilasvallankaappaus keskeytti prosessin ja aloitti vuosikymmenen kestäneen sisällissodan. Islamilaiset puolueet osallistuivat myös vaaleihin Libanonissa, Jordaniassa ja Egyptissä. Marokosta Kuwaitiin Jemeniin islamistipuolueet saivat äänestäjät, mielikuvituksen ja#8212 ja heidän äänensä.

Sitten tuli 9/11. Valtaosa muslimeista hylkäsi viattomien siviilien joukkomurhan, mutta he joutuivat silti saastuttamaan Osama bin Ladenia ja Al -Qaidaa, miestä ja liikettä, jota useimmat eivät tunteneet tai tukeneet. Islam liittyi yhä enemmän terroristisiin epäonnistumisiin. Muslimit olivat yhä vähemmän tervetulleita lännessä. Jännitteet vain kasvoivat, kun Yhdysvallat käynnisti sodat Afganistanissa ja Irakissa, ja siellä uudet, valitut hallitukset osoittautuivat kyvyttömiksi ja korruptoituneiksi.

Silti sotilaallinen islam ei myöskään onnistunut. Al -Qaida menestyi tuhossa, mutta ei tarjonnut rakentavia ratkaisuja jokapäiväisen elämän perushaasteisiin. Lähes 3000 ihmistä kuoli syyskuun 11. päivän terrori -iskuissa, mutta muslimitaistelijat tappoivat yli 10 000 veljeään alueellisissa hyökkäyksissä seuraavan vuosikymmenen aikana ja vapauttivat vihaisen vastaiskun. Uuden sukupolven vasta-jihadit alkoivat vastustaa ääriliikkeitä ja synnyttää neljännen vaiheen.

Joukko mobilisoitumista ääriliikkeitä vastaan ​​tuli näkyviin vuonna 2007, kun karismaattisen päällikön Sheik Abdul Sattar Abu Rishan järjestämä heimojohtajat Irakissa lähetti noin 90 000 soturin joukon työntämään Mesopotamian Al -Qaidaa pois Anbarista, Irakin haavoittuvimmasta paikasta. maakunta. Lisäksi Saudi -Arabian ja Egyptin ideologit, jotka olivat olleet bin Ladenin mentoreita, alkoivat myös julkisesti kiistää Al -Qaidan. Vuonna 2009 miljoonat iranilaiset osallistuivat kansalaistottelemattomuuskampanjaan, joka sisälsi taloudellisia boikotteja ja katumielenosoituksia heidän jäykkää teokratiaa vastaan.

Vuoteen 2010 mennessä suurten muslimimaiden mielipidemittaukset osoittivat, että Al -Qaidan tuki on vähentynyt dramaattisesti. Bin Ladenin tuki laski 2 prosenttiin Libanonissa ja 3 prosenttiin Turkissa. Jopa sellaisissa keskeisissä maissa kuin Egypti, Pakistan ja Indonesia, joissa asuu valtavasti erilaisia ​​etnisiä ryhmiä ja mantereita, ja vain noin joka viides muslimi ilmaisi luottamuksensa Al -Qaida -johtajaan, raportoi Pew Global Attitudes Project.

Myös muslimien asenteet modernisointiin ja fundamentalismiin muuttuivat. Pew -tutkimus otti otoksen muslimimaista kolmella mantereella ja havaitsi, että niiden joukossa, jotka näkevät kamppailun modernisoijien ja fundamentalistien välillä, paljon enemmän ihmisiä - kaksi -kuusi kertaa enemmän - tunnistetaan modernisoijilla. Molemmat poikkeukset olivat Egypti ja Jordania, jakautuminen oli tasan.

Egyptin vuoden 2011 kansannousun ensimmäisen kuukauden aikana toinen kysely osoitti, että 52 prosenttia egyptiläisistä ei hyväksynyt Muslimiveljeskuntaa ja vain 4 prosenttia hyväksyi sen voimakkaasti. Olkiäänestyksessä presidentin puolesta veljeskunnan johtajat saivat tuskin yhden prosentin äänistä. Israelilaisuutta suosivan Washingtonin Lähi-idän politiikan instituutin kysely osoitti myös, että vain kaksi kymmenestä egyptiläisestä hyväksyi Teheranin islamilaisen hallituksen. “Tämä ei ole, ” kysely päättyi, “an islamilainen kansannousu. ”

Se näyttää ennen kaikkea pyrkimykseltä luoda muslimien identiteetti, joka sopii maailmanlaajuisiin poliittisiin muutoksiin. Egyptin ja Tunisian kapinoiden jälkeen monet arabit sanoivat minulle, että he haluavat demokraattista poliittista elämää, joka on yhteensopiva heidän kulttuurinsa kanssa.

Ilman islamia meillä ei ole todellista edistystä, ” sanoi Diaa Rashwan Kairosta ja Al Ahramin poliittisten ja strategisten tutkimusten keskus. “Jos palaamme Euroopan renessanssiin, se perustui kreikkalaiseen ja roomalaiseen filosofiaan ja perintöön. Kun länsimaat rakensivat oman edistymisensä, he eivät lähteneet epistemologisesta tai kulttuurihistoriastaan. Japani elää edelleen samuraiden kulttuurissa, mutta modernilla tavalla. Kiinalaiset elävät edelleen konfutselaisuuden luomia perinteitä. Heidän versionsa kommunismista ei todellakaan ole venäläinen.

Ja miksi, ” hän mietti, ja onko meidän poistuttava historiastamme? ”

Muslimeille tämä historia sisältää nyt paitsi Facebookin ja Twitterin myös poliittisia näytelmäkirjailijoita, stand-up-sarjakuvia, televankelisteja, feministejä ja hip-hop-muusikoita. Iranin presidentinvaalien 2009 aikana oppositioehdokkaan Mehdi Karroubin ja seitsemäntoista papiston kampanja jakoi 1 000 CD-levyä, jotka sisälsivät demokratiaa edistäviä rapsuja.

Työnhimoiset nuoret ovat ratkaiseva enemmistö useimmissa muslimimaissa. Egyptin mediaani -ikä on 24. Pakistanissa, Irakissa, Jordaniassa, Sudanissa ja Syyriassa se on 22 vuotta tai nuorempi. Se on 18 Gazassa ja Jemenissä. Sata miljoonaa arabeja ja#kolmannes väestöstä 22 arabimaassa ja#8212 on 15–29-vuotiaita. Teknisesti taitavat ja vanhempiaan paremmin koulutetut he haluavat valoisan tulevaisuuden-työpaikoista ja terveydenhuollosta vapaaseen lehdistöön ja poliittinen ääni. Enemmistö myöntää, että Al -Qaida ei voi tarjota sitä.

Euforisen arabikevään nuorten innoittamat mullistukset ovat hämmästyttäneet Al-Qaidaa yhtä paljon kuin syrjäytetyt autokraatit. Egyptissä ja Tunisiassa rauhanomaiset mielenosoitukset saavuttivat päivinä sen, mitä ääriliikkeet eivät tehneet yli kymmeneen vuoteen. Viikko sen jälkeen, kun Egyptin presidentti Hosni Mubarak erosi helmikuussa, Al Qaeda julkaisi uuden videonauhan bin Ladenin apulaiselta Ayman al-Zawahirilta, jolla hän vaelsi 34 minuuttia eikä maininnut Mubarakin poistumista. Yhdysvaltain salaisen hyökkäyksen jälkeen bin Laden tappoi 2. toukokuuta, Al Qaeda julkaisi nauhan, josta hän onnitteli levottomia veljiään. “Katsomme kanssasi tätä suurta historiallista tapahtumaa ja jaamme kanssasi iloa ja onnea. Molemmat miehet näyttivät olevan piilossa.

Samaan aikaan vasta-jihad on traumaattinen ja toisinaan huolestuttava. Arabikevät antoi nopeasti pitkän ja kuuman kesän. Muutos viimeisessä valtioiden ryhmässä, joka vastustaa demokraattista vuorovettä, voi kestää kauemmin kuin muualla maailmassa (jossa muutos on vielä kaukana täydellisestä). Ja Al -Qaida ei ole kuollut, sen ydin pyrkii varmasti kostamaan bin Ladenin tappamisesta. Mutta kymmenen vuotta syyskuun 11. päivän jälkeen ääriliike monissa muodoissaan on yhä enemmän ohi é.

Tänään Al -Qaida on yhtä merkittävä islamilaiselle maailmalle kuin Ku Klux Klan amerikkalaisille — ei juurikaan, & quot; Ghada Shahbender, egyptiläinen runoilija ja aktivisti, kertoi minulle äskettäin. He ovat väkivaltaisia, rumia, toimivat maan alla eivätkä hyväksy suurinta osaa muslimeista. Niitä on olemassa, mutta he ovat friikkejä.

“Katsonko Ku Klux Klania ja teenkö heidän käyttäytymisestään johtopäätöksiä Amerikasta? Ei tietenkään, ja hän jatkoi. “KKK ei ole ollut tarina amerikkalaisille monien vuosien ajan. Al Qaeda on edelleen tarina, mutta se on menossa samaan suuntaan kuin Klan. ”

Mukautettu Rock the Casbah: Rage and Rebellion Across islamilaisessa maailmassa, Robin Wright. Tekijänoikeus ja#169 2011. Kustantajan Simon & amp Schuster luvalla.


Selaa aineettoman kulttuuriperinnön luetteloita ja hyvien suojakäytäntöjen rekisteriä

Komitea kokoontuu vuosittain arvioidakseen vuoden 2003 yleissopimuksen sopimusvaltioiden ehdottamia nimityksiä ja päättää, merkitäänkö nämä kulttuurikäytännöt ja aineettoman perinnön ilmentymät yleissopimuksen luetteloihin vai eivät.

Napsauttamalla alla lueteltuja kirjoitettuja elementtejä näet nimitykset, valokuvat ja videot sekä komitean päätökset ja todisteet yhteisön suostumuksesta.

Saatat myös kokea käsitteellisen, visuaalisen ja vuorovaikutteisen navigoinnin ‘Dive in aineettomaan kulttuuriperintöön ’ -rajapintojen kautta, jotka osoittavat temaattisen yhteyden kaikkien kirjoitettujen elementtien välillä ja niiden suhteen luontoon tai uhkiin.


Profiili Enheduanna, Inannan papitar

Enheduanna (Enheduana) oli suuren Mesopotamian kuninkaan, Akkadin Sargonin, tytär. Hänen isänsä oli akkadi, semiittinen kansa. Hänen äitinsä saattoi olla sumeri.

Hänen isänsä oli nimittänyt Enheduannan papiksi Akkadan kuun jumalan Nannan temppelissä isänsä valtakunnan suurimmassa kaupungissa ja Urin kaupungissa. Tässä asemassa hän olisi myös matkustanut muihin imperiumin kaupunkeihin. Hänellä oli ilmeisesti myös jonkinlainen siviilivalta, jonka merkintä oli "En" hänen nimessään.

Enheduanna auttoi isäänsä lujittamaan poliittista valtaansa ja yhdistämään sumerilaiset kaupunkivaltiot yhdistämällä monien paikallisten kaupunkijumalattaren palvonnan sumerilaisen jumalattaren Inannan palvontaan ja kohottamalla Inannan parempaan asemaan muihin jumaliin nähden.

Enheduanna kirjoitti Inannalle kolme laulua, jotka säilyvät hengissä ja jotka kuvaavat kolmea aivan erilaista teemaa muinaisesta uskonnosta. Yhdessä Inanna on hurja soturijumalatar, joka voittaa vuoren, vaikka muut jumalat kieltäytyvät auttamasta häntä. Toinen, kolmekymmentä jaksoa pitkä, juhlii Inannan roolia sivilisaation hallinnassa sekä kodin ja lasten valvonnassa. Kolmannessa osassa Enheduanna pyytää henkilökohtaista suhdettaan jumalattareen apua, jotta hän saisi takaisin asemansa temppelin papitarina miespuolista anastajaa vastaan.

Jotkut tutkijat uskovat, että pitkä teksti, joka kertoo Inannan tarinan, johtuu virheellisesti Enheduannasta, mutta yksimielisyys on, että se on hänen.

Vähintään 42, ehkä jopa 53, muita Enheduannalle kuuluvia lauluja on säilynyt, mukaan lukien kolme hymniä kuun jumalalle, Nannalle ja muille temppeleille, jumalille ja jumalattarille. Selviytyneet cuneiform -taulut, joissa on virsiä, ovat kopioita noin 500 vuoden kuluttua Enheduannan asumisesta, mikä todistaa hänen runojensa selviytymisen Sumerissa. Mikään nykyaikainen tabletti ei selviä.

Koska emme tiedä, miten kieli lausuttiin, emme voi tutkia joitain hänen runojensa muotoa ja tyyliä. Runoissa näyttää olevan kahdeksan -kaksitoista tavua riviä kohden, ja monet rivit päättyvät vokaaliääniin. Hän käyttää myös äänten, sanojen ja lauseiden toistoa.

Hänen isänsä hallitsi 55 vuotta ja nimitti hänet ylipapitariksi viran myöhään. Kun hän kuoli ja hänen poikansa seurasi häntä, hän jatkoi siinä asemassa. Kun tämä veli kuoli ja toinen seurasi häntä, hän pysyi voimakkaassa asemassaan. Kun hänen toinen hallitseva veljensä kuoli ja Enheduannan veljenpoika Naram-Sin otti vallan, hän jatkoi jälleen asemaansa. Hän on saattanut kirjoittaa pitkät runonsa hänen hallituskautensa aikana vastauksina häntä vastaan ​​kapinoineille puolueille.

(Nimi Enheduanna kirjoitetaan myös nimellä Enheduana. Nimi Inanna kirjoitetaan myös nimellä Inana.)

Päivämäärät: noin 2300 eaa - arviolta 2350 tai 2250 eaa
Ammatti: Nannan papitar, runoilija, virsikirjoittaja
Tunnetaan myös nimellä: Enheduana, En-hedu-Ana
Paikat: Sumer (Sumeria), Ur


Yksi mies paljasti vapaamuurarien salaisuudet Hänen katoamisensa johti heidän kaatumiseensa

Varhain aamulla 12. syyskuuta 1826 Batavian New Yorkin kivimies William Morgan katosi paikallisesta vankilasta. Morgan ei ollut tärkeä mies. Itse asiassa hänet tunnettiin hieman humalassa ja#x2014a -drifterinä, joka historioitsijan ja kirjoittajan mukaan American Hysteria: The Untold Story of Mass Political Extremism Yhdysvalloissa Andrew Burt, “had muutti perhettään hellittämättä ympäri maaseutua ja vei vaimonsa Lucindan ja kaksi pientä lasta epäonnistuneesta hankkeesta seuraavaan. ”

Mutta Morgan oli enemmän kuin vaeltaja, jonka hän näytti olevan. Hän oli myös onnistunut soluttautumaan vapaamuurarien salaseuraan ja uhkasi julkaista kirjan, joka paljastaa tehokkaat organisaation taktiikat. Suunnitelmansa seurauksena paikalliset vapaamuurarit alkoivat häiritä Morgania, toivoen lopettavansa esitteiden é julkaisemisen.

Kun Morgania oli pidetty vankilassa syytetyistä syytöksistä, ryhmä vapaamuurareita pelasti hänet ja vei hänet pois, eikä häntä enää koskaan nähdä. Hänen katoamistaan ​​ympäröivä salaliitto ruokki paikallista vapaamuurarien vastaista tunnelmaa, mikä puolestaan ​​johti kansalliseen vapaamuurarien vastaiseen liikkeeseen, joka järisytti historian vaikutusvaltaisimpien salaseurojen ytimen ja muutti Amerikan politiikan ikuisesti.

Kauan ennen kuin vapaamuurareista tuli leimahduspiste 1800 -luvun alkupolitiikassa, järjestys oli nöyrä kivityöjärjestö, jonka uskottiin muodostuneen Englannissa ja Skotlannissa 1500 -luvulla. Järjestö otti pian filosofisemman ilmaa käyttäen kivimuurauksen periaatteita ohjaavana vertauskuvana auttaakseen jäseniään salaa muilla liiketoiminnan ja yhteiskunnan aloilla.

Ensimmäiset vapaamuurariluodot alkoivat näkyä siirtomaissa 1800 -luvun alussa ja saivat nopeasti valtaa ja vaikutusvaltaa. Vapaamuurareiden jäsenillä oli lopulta ratkaiseva rooli Yhdysvaltojen muodostamisessa, ja#Yhdysvaltain perustuslain 39 allekirjoituksesta kuului vapaamuurareille, ja kun Morgan katosi 1820 -luvulla, sillä oli edustajia kaikilla tasoilla maan sosiaaliset, taloudelliset ja poliittiset hierarkiat. Missään tämä ei ollut enemmän totta kuin New Yorkissa.

Kuvataidekuvat/Heritage Images/Getty Images

Morganille ja hänen ystävälleen David C. Millerille, paikalliselle sanomalehtikustantajalle, joka kamppailee julkaisunsa ylläpitämiseksi, menestyneet vapaamuurarit esittivät päivittäisen muistutuksen vauraudesta, joka heistä tuntui yksinkertaisesti saavuttamattomalta. Kuten AP Bentley kirjoitti kirjassaan 1874 William Morganin sieppauksen historia ja vapaamuurarien jännitys vuosina 1826-30, Kaksi miestä ȁ keskittyivät kumppaniksi painamaan kirjan, jolle yleisö oli tarkoitus kertoa, paljastivat muurauksen salaisuudet, toivoen saadakseen omaisuuden mautonta uteliaisuudesta. ”

Väärin väittäen olevansa vapaamuurari, Morgan sai pääsyn paikalliseen lodgeen ja dokumentoi useita järjestön salaisia ​​seremonioita ja perehdytysrituaaleja. Kun Morgan oli peittänyt nämä yksityiskohdat paperille, Miller alkoi kiusata heidän julkista julkaisuaan. Elokuussa 1826 Miller vihjasi tulevien esitysten ja#xE9 sytyttävään luonteeseen sanoen löytäneensä vuosisatoja vanhassa laitoksessa vanhimmat todisteet mätäisyydestä ”.

Miller ja Morgan ’s uhkaavat paljastaa vapaamuurarien sisimmät salaisuudet leviävän nopeasti. Jokaisessa naapurimaassa vapaamuurarien lukuja valtasi pian paniikki, pelko ja raivostukset siitä, mitä kaksi miestä saattoivat paljastaa. Pahinta kuvitellessa järjestettiin valiokuntia arvioimaan Morganin ja Millerin ehdottaman tarinan mahdollisia seurauksia. Julkaisupäivän lähestyessä vapaamuurarit aloittivat kohdennetun häirintäkampanjan kahta tulevaa kirjan kustantajaa vastaan.

Vapaamuurareille uskolliset lainvalvontaviranomaiset vangitsivat ja vangitsivat Morganin ja Millerin maksamatta olevista veloista. Myös Millerin toimistot tulivat kohteeksi. Syyskuun 8. päivänä humalainen vapaamuurari yritti tuhota hänen kirjapainonsa, ja se vaurioitui pienestä tulipalosta kaksi päivää myöhemmin.

11. syyskuuta vapaamuurarien jengi ilmestyi Morgan ’: n taloon pidätysmääräyksellä pikkurikoksesta. Näyttää siltä, ​​että hän oli lainannut paidan ja solmion paikallisen tavernan omistajalta eikä koskaan palauttanut sitä. Pian sen jälkeen, kun hän saapui poliisiasemalle, syytteet hylättiin, mutta Morgan pidätettiin välittömästi toisen pienen 2,65 dollarin velan vuoksi. Myöhään illalla hänet vapautti vapaamuurarien ryhmä, jota johti Loton Lawson — sieppauksen päämies. Valoa muuraukseen, 1800 -luvun kokoelma dokumentteja vapaamuurariudesta.

Hänet saatettiin kiireesti vaunuun ja vietiin pois, eikä häntä enää nähty. Viimeinen sana, jonka kukaan kuuli Morganin sanovan, oli väitetysti “Murder! ”

Vapaamuurarius, William Morgan (1774 - n. 1826).

Kean -kokoelma/Getty Images

Huhut Morganin katoamisesta levisivät kaikkialle New Yorkiin. Jokaisen uuden läänin kuultua uutisen näytti siltä, ​​että sieppausten raakuus ja draama kasvoivat räjähdysmäisesti, kun taas halu kuvata se tarkasti väheni samalla nopeudella. “insular, salainen, voimakas ” vapaamuurarit, kuten Burt kuvaili heitä, tuli pian suosittu symboli kaikesta, mikä oli maassa vialla.

Miehet, joita syytettiin Morganin katoamisesta, saatettiin oikeuden eteen, mutta tammikuussa 1827 heille tuomittiin suhteellisen lieviä tuomioita. Vaikka he olivat olleet mukana mahdollisessa murhassa, neljä syytettyä ja Loton Lawson, Eli Bruce, eversti Edward Sawyer ja Nicholas G.Chesebro saivat vankeusrangaistuksen yhdestä kuukaudesta kahteen vuoteen vankeuteen, tuomittuina, kuten Burt sanoi, ȁMorganin siirtäminen väkisin paikasta toiseen vastoin tahtoaan.

𠇎kaikki rakastavat hyvää salaliittotarinaa, ” sanoo Burt. Ja se oli ensimmäinen kipinä — otsikot, raivo, rikokset, murha. Ei kestänyt kauan ennen kuin liike sai kannatuksen. Kansalaiset kaikkialta New Yorkin osavaltiosta tapasivat ja ilmoittivat aikovansa lopettaa äänestämisen vapaamuurarisidonnaisten ehdokkaiden puolesta. Jos newyorkilaiset eivät halunneet vapaamuurarien hallitsevan heitä, heidän välitön toimintansa oli äänestää heidät. Tämä mielipide ulottui myös mediaan, kun vapaamuurarien omistamat sanomalehdet boikottiin.

New Yorkin kiihko hitaasti kierteli kansakuntaa. Jo seuraavissa vaaleissa vuonna 1828 vapaamuurarien vastaiset ehdokkaat voittivat toimistoja ympäri maata. Jopa istuva presidentti John Quincy Adams julisti, ettei hän ollut koskaan ollut eikä tule koskaan olemaan vapaamuurari. Vapaamuurarien puolue — piti Amerikkaa ’ ensimmäinen ȁ kolmas juhla ’ — oli virallisesti mennyt kansalliseksi. Vuonna 1830 heistä tuli ensimmäinen poliittinen puolue, joka järjesti presidentin nimityskonferenssin, jonka lopulta hyväksyivät kaikki suuret amerikkalaiset poliittiset puolueet.


Tapaa Femme Fragile, Femme Fatale 's Counterpart

John William Waterhouse, Shalottin rouva, 1888. Öljy kankaalle. Tate Britannia.

Kuten useimmat taidehistorialliset ajanjaksot, 1800-luvun lopun taide oli kiinnostunut naisaiheista.

Vaikka prerafaeliitit, symbolistit ja art nouveau -taiteilijat pitivät femmes fatales, kuvattu himokas ja ilkeä kiusaaja (Salomé, Judith, Sfinksi, Medusa ja nimeämätön dames sans merci tuli mieleen), oli myös suuntaus kuvata naisia ​​heikoiksi, onttoisiksi ja tuskin tajuissaan oleviksi kaunottareiksi, ja merkkejä, kuten löysiä vaatteita, korostavat heidän kuluttavaa kauneuttaan. Tämä oli femme hauras, femme fataleOn vähemmän tunnettu ja salakavalampi vastine.

The femme hauras oli aikansa tuote: viktoriaanisella aikakaudella naisellinen heikkous ilmaisi jumalisuutta ja henkistä puhtautta. Lisäksi hyvä fyysinen terveys ja fyysisen voiman osoittaminen olivat maskuliinisuuden merkkejä ja siten epäkohteliaita. Suositussa kirjassaan 1986 Väärinkäytön idoleita, kirjailija Bram Dijkstra puhuu invaliditeetin kultista, jossa fyysisesti ja henkisesti toimintakyvyttömästä naisesta tuli musa kirjailijoille ja maalareille. Traagiset kirjallisuuden sankaritarit, jotka eivät olleet avoimesti tarpeeksi seksuaalisia femmes fatales tehtiin sopimaan femme hauras muottiin, näyttäen rakkauden aiheuttamaa hulluutta, joka lopulta johtaisi heidän kuolemaansa.

Arthur Hughes (1832–1915), Ophelia, c. 1851–1853. Öljyä paneelissa.

Elaine, Shalottin rouva, jonka onneton rakkaus Sir Lancelotia kohtaan ajoi hänet kuolemaan, ja Shakespearen Opheliasta tuli henkisen heikkouden ja kuoleman jälkeisen katarsiksen ruumiillistuma. John William Waterhousen vuonna 1888 esittämä kuva Shalottin rouvasta osoittaa hänen olevan heikko ja avuttoman hullu, kun hän kelluu veneessään juuri ennen kuolemaansa.

Sitä vastoin Dijkstra on merkinnyt Ophelian olevan ”1800-luvun kaikkien aikojen suosituin esimerkki rakkauden hullusta ja uhrautuvasta naisesta”. Vaikka hän oli melko pieni hahmo Hamletissa, hänestä tuli 1800-luvun lopun maalareiden lopullinen muse. John Everett Millaisin versio saattaa olla tunnetuin, ja Ophelia kelluu vesimuodostumassa, mutta hänen hauraudestaan ​​on useita muita tulkintoja: Arthur Hughesin ensimmäisessä versiossa hahmosta (1852) löydämme hänet puro, jossa hän lopulta hukkuisi ahdistuneella ilmeellä, kasvot lapsenomaiset, kun taas hänen ruumiinsa näyttää laihtuneelta. Adolphe Dagnan-Bouveretin versio (1900) tarjoaa dramaattisemman esityksen, jossa hämmentynyt Ophelia pitelee kukkaroa kädessään pimeässä, metsän kaltaisessa ympäristössä.

Pascal Dagnan-Bouveret (1852–1929), Ophelia, 1900. Öljy kankaalle.

Ophelian kultti ylitti taiteelliset piirit: yksi tuolloin myydyimmistä kosmetiikkatuotteista oli kasvopuuteri, joka tunnetaan nimellä Poudre Ophélia, jonka oli tarkoitus saada naiset näyttämään kalpeilta ja haurailta.

Femmes fragiles eivät olleet vain heikkoja, uhrautuvia naisia, jotka olosuhteidensa vuoksi olivat hulluja: he olivat myös hyveen ja armon ruumiillistumia. Danten rakastettu Beatrix, joka kuoli nuorena ja tuli runollisen omistautumisensa kohteeksi, oli suosikki hyveellisten keskuudessa femmes fragiles. Prerafaeliittien pakkomielle, hän oli Dante Gabriel Rossettin suosikki aihe, joka maalasi hänestä muotokuvan Beata Beatrix (n. 1864–70), joka kuvaa häntä jumalallisen ekstaasin ilmaisuna.

Dante Gabriel Rossetti, Beata Beatrix, 1864–1870. Öljy kankaalle. Tate Britannia.

Historiallinen "vahva" naishahmo sai femme hauras myös hoito: George W. Joy's Joan of Arc (1895) osoittaa kuuluisan sankaritarin, joka yleensä liittyy voimaan ja taisteluun, nukkumassa nukkumaan, ja vaikka hänen kuvissaan on symboliikan taidon heikkolaatuisuus, hänen ruumiinsa on täysin peitetty hänen tavanomaisilla asenteillaan: hänen haarniskansa, jossa miekka lepää hänen kehossaan .

Vaikka esityksiä naisista femmes fragiles saattaa tuntua vain ilmentymältä epämääräisesti vääristyneen naispuolisen kauneusidealin palvonnasta, troopia ympäröivä naisviha on ilmeinen. "Rikollisantropologi Cesare Lombroson julistama deterministinen antropologia, Jean-Baptiste Lamarckin yhä juurtuneet evoluutioteoriat ja syntyvä psykologian ala tekivät kaikki" tieteellisiä "väitteitä naisten biologisesta alemmuudesta ja ongelmista, kuten hysteriasta. uskottiin johtuvan naisten fysiologiasta ", kirjoitti tohtori Vivien Greene esseessään" Taiteen uskonto ". Naisten kuvaaminen ”depersonalisoiduiksi hyveellisyyksiksi tai paheiksi, jotka on vangittu uskonnollisen tai seksuaalisen ekstaasin hetkellä”, oli tarkoitettu korostamaan ”heidän” luonnollista ”epävakaata psykologiaaan”, kirjoitti Greene.

George W.Joy (1844–1925), Sleeping Joan of Arc (Joan of Arc matkalla Reimsiin), 1895.

Siitä huolimatta, kuinka haluttu femme hauras Suuntaus oli taiteilijoiden keskuudessa, trooppi ei kestänyt paljon pidempään, koska naiset eivät leikkineet mukana: 1900 -luvun aamunkoitolla itse asiassa alkoi kehittyä feminismin alkion idea. The femme fatalesitä vastoin säilytti valtauksensa kuvataiteen ja kirjallisuuden parissa kahdennenkymmenennen ja kahdennenkymmenennen ensimmäisen vuosisadan ajan.


32 pelottavaa tilannekuvaa roikkumisesta. Eikä kukaan tiennyt, ketkä olivat uhreja - tähän asti.

32 mustavalkoista tilannekuvaa olivat kuin kehykset häiritsevästä kotielokuvasta-neljä miestä marssivat hirsipuuhun ja hirtettiin yksi kerrallaan.

Paikalla on suuri joukko katsojia. Monet ovat armeijan univormussa. Kaksi pappia seuraa tuomittuja ja nostaa krusifiksit heidän suudellakseen hetkiä ennen teloitusta.

Kohtaus on suuren tiilirakennuksen kivinen sisäpiha, jossa ihmiset katsovat lasittomista ikkunoista ja ahdistelevat katolla. Monilla sivullisilla on kamerat. Yhdessä kuvassa lääkäri stetoskoopilla tarkistaa uhrin sydämenlyönnin hirttämisen jälkeen.

Kun kollegani, kopiointitoimittaja Panfilo Garcia, toi kuvat minulle ja Retropolis -työpöydälle, hän ihmetteli, haluaako kukaan niitä lahjoituksena. Hän oli saanut ne sisareltaan, mutta tiesi heistä vähän. Ne olivat käpristyneet ja hieman kellastuneet iästä. Ei ollut tekstityksiä.

Mutta nämä näyttivät kuvaavan tapahtumaa toisen maailmansodan aikaan. Monilla miehillä oli yllään fedora ja päällystakki. Mutta ihmettelin, milloin tämä oli. Missä? Ja ketkä olivat tuomittuja henkilöitä?

Sotilaspuvut eivät näyttäneet tutuilta. He eivät näyttäneet olevan saksalaisia, amerikkalaisia, brittiläisiä tai ranskalaisia. Kaksi kuitenkin näytti venäläiseltä. Mutta missä venäläiset sotilaat olisivat läsnä?

Oletan, että Keski- tai Itä -Eurooppa. Ja luultavasti sodan jälkeen, kun tuomioistuimet tuomitsivat monet natsit ja natsien kannattajat ja yhteistyökumppanit sotarikoksista. Mutta keitä olivat muut sotilaat? Puolalaista, ehkä?

Internetin haku Puolan sodanjälkeisistä ripustuksista ei löytänyt mitään asiaankuuluvaa. Laajenin hakua kattamaan kaikki sodanjälkeiset ripustimet.

Tämä tuotti karkean valokuvakavalkaatin - ihmiset hirtettiin, ammuttiin, jopa kuvia kuolleesta natsijohtajasta Hermann Goeringista itsemurhan jälkeen.

Mutta yhdessä huomasin osan samasta tiilirakennuksesta, jossa oli erottuva ikkunakaari, joka oli taustana Garcian kuville.

Internet -kuva näytti siltä kuin se olisi ollut unkarilaisen lehden kannessa. Internet -haun rajaaminen Unkariin tuotti kuvia muista miehistä, jotka hirtettiin samalle sisäpihalle.

Sitten huomasin RareHistoricalPhotos.com -verkkosivustolla otoksia yhden 32 valokuvan henkilön teloituksesta.

Verkkosivusto tunnisti hänet Ferenc Szalasiksi, ja Washingtonin Yhdysvaltain holokaustimuistomuseon asiantuntijat olivat samaa mieltä.

Joten kuka hän oli? Ja miksi hänet teloitettiin?

Szalasi, joka tunnetaan nimellä "unkarilainen Hitler", oli fasisti, Unkarin pahamaineisen nuolenristipuolueen natsipoliittinen johtaja ja Unkarin nukkediktaattori sodan viimeisinä kuukausina.

Virkeä antisemiitti, hän ja hänen puolueensa olivat vastuussa kymmenien tuhansien Unkarin juutalaisten murhista ja karkotuksista.

Arrow Cross johti pogromeja Budapestissa ja pakotti natsien karkotuspomo Adolf Eichmannin avustuksella 100 000 juutalaista lähtemään "kuolemamarssille" Itävallan rajalle syksyllä 1944.

Sadat muut, Budapestin ghetosta, vietiin nuolenristillä jäätyvälle Tonavalle, missä heidän oli pakko riisua kengät ja jättää ne joen rannalle. Sitten heidät ammuttiin ja heitettiin veteen. (Tyhjien kenkien muistomerkki veistää paikan tänään.)


Naispalvoja Tell Agrabilta Irakin museossa - Historia

Al -Qaida Resurgent Kadonnut Mt.Hood -kiipeilijät löysivät turvallisen ja hyvän uuden materiaalin JFK: n viime hetken haastattelu Mahmud Durranin kanssa, Pakistanin Yhdysvaltain Hecklers -suurlähettiläs Taunt Romneyn mormonismi

Esitetty 19. helmikuuta 2007-19.00 ET

TÄMÄ ON RUSH -KIRJOITUS. TÄMÄ KOPIO EI VOI OLLA LOPPUMUODOSSA JA VOI OLLA PÄIVITETTY.


WOLF BLITZER, CNN ANKKURI: Kiitos, Christine.
Tapahtuu nyt - al -Qaida avoimena, uusi sana terroriverkosto kasvaa, ja se on vaarallinen läsnäolo Pakistanin sisällä juuri nyt. Onko Osama bin Laden myös siellä?

Myös tällä tunnilla Hillary Clinton ja John McCain sitovat Irakia. Presidentin toiveikkaat yrittävät pysyä lujina kantaansa, mutta tekevätkö he todella äänestäjistä epäilyttäviä?

Ja republikaanien Mitt Romney joutui vihaiseen uhkaukseen uskontoaan vastaan. Onko tämä uusi todiste siitä, että uskonnollinen oikeus ei hyväksy hänen mormoni -uskoaan tai presidenttikampanjaansa?

Olen Wolf Blitzer. Olet SITUATION ROOMissa.

Tänä iltana huolestuttavat merkit Osama bin Ladenin terroriryhmän toiminnasta. Al -Qaida näyttää kouluttavan uusia terroristeja ja perustavan uusia leirejä yhdelle Amerikan liittolaisesta Pakistaniin. Ja tämä ilmeinen al -Qaida -paluu herättää kysymyksiä siitä, kuinka paljon Yhdysvallat voittaa terrorismin vastaisen sodan.

Käännymme Brian Toddin puoleen. Hän katselee tarinaa. Hänellä on viimeisimmät tiedot - Brian.

BRIAN TODD, CNN CORRESPONDENT: Wolf, uudet huolenaiheet eivät johdu pelkästään al -Qaida -läsnäolosta Pakistanissa, vaan uudenlaisesta organisaatiosta ja ulottuvuudesta.

TUNNISTAMATON UROS: (PUHUU ULKOMAISELLA KIELELLÄ)

TODD ​​(ääni): Onko Osama bin Laden rakentamassa verkkoaan Pakistanissa? Yhdysvaltain viranomaiset kertovat CNN: lle useista al -Qaidan koulutusyhdistyksistä, että Pakistanin heimoalueesta lähellä Afganistanin rajaa on tullut turvapaikka al -Qaida -johtajille. Kysyin CNN: n terrorismianalyytikalta Peter Bergeniltä, ​​johtavatko bin Laden ja hänen yliluutnantinsa operaatiota siellä.

PETER BERGEN, CNN TERRORISM ANALYST: Selvästikin Ayman al Zawahiri on tällä alueella. Muiden tiedusteluvirkailijoiden mukaan, joiden kanssa olen puhunut, bin Laden on pohjoisemmalla alueella (TIETÄMÄTTÖMÄT), jolla on paljon al -Qaida -keskuksen operaatiota. TODD: Mitä siellä tapahtuu? Bergenin mukaan pomminvalmistusohjeet, taktisempi operaatio Talebanin kanssa, todisteet hänen mukaansa lisäämällä rajat ylittäviä hyökkäyksiä ja itsemurhaiskuja Afganistanissa.

Mutta Bergen ja Yhdysvaltain virkamies kertovat CNN: n al -Qaida -operaatioille Pakistanissa saavuttaneensa vielä pidemmälle, kouluttaen piirtäjiä, jotka osallistuivat heinäkuussa 2005 Lontoon pommi -iskuihin ja epäonnistuneeseen yritykseen tuhota Yhdysvaltain lentoyhtiöt Atlantin yllä viime kesänä. Mitä he voisivat tehdä tulevaisuudessa?

TUNNISTAMATON MIES: Yksi on tehdä säteilypommi suuressa eurooppalaisessa kaupungissa. Tämä on täysin heidän kykyjensä rajoissa. Se ei ole pieni skenaario. He voisivat myös tuoda alas kaupallisen suihkukoneen, jossa on rakettikäyttöinen kranaatti (UNINTELLIGIBLE).

TODD: Kysyimme Pakistanin Yhdysvaltain suurlähettiläältä, onko al -Qaidan koulutusleirejä maansa rajojen sisällä?

MAHMUD DURRANI, PAKISTANI AMBASSADOR US: Yhdysvalloissa voi olla outoja paikkoja, ja kun olemme löytäneet ne, otamme ne pois. Olemme tehneet sen äskettäin, mutta sanomalla, että he ovat vakiinnuttaneet asemansa ja yhdisteitä on paljon ja ne ovat nuorentuneet, se on väärin.

TODD: Suurlähettiläs torjuu myös kaikki käsitykset siitä, että amerikkalaiset joukot menevät Pakistaniin al -Qaidan perässä, vaikka Yhdysvaltain joukot ovat kohdenneet al -Qaida -militantit ilmasta - Wolf.

BLITZER: Brian Todd raportoi meille. Ja tämä huomautus, meillä on paljon enemmän tästä ilmeisestä al -Qaidasta. Puhun Pakistanin Yhdysvaltain -suurlähettilään Mahmud Durranin ja CNN: n terrorismianalyytikon Peter Bergenin kanssa myöhemmin tässä tunnissa.

Samaan aikaan tappava uusi väkivaltakierros Irakissa ja huolestuttava uusi taktiikka. Tänään Bagdadista pohjoiseen kapinalliset räjäyttivät autopommeja yhdysvaltalaisessa Irakin etuvartiossa, jolloin kaksi amerikkalaista sotilasta ja kahdeksan irakilaista poliisia kuoli. Yhdysvaltain armeijan virkamiehet kutsuvat sitä koordinoiduksi hyökkäykseksi.

Myös pelkästään Bagdadin alueella 33 irakilaista kuoli tänään erilaisiin iskuihin. Ja kuitenkin kaiken tämän väkivallan keskellä, joidenkin kyseenalaistama arvio Irakin turvallisuudesta. Ja liittyy nyt Bagdadista, kirjeenvaihtajamme Michael Ware.

Michael, viikonloppuna, pääministerin toimiston Nuri al-Malikin lausuma, jonka mukaan hänen mukaansa toteutettu uusi turvasuunnitelma on ollut häikäisevä menestys ensimmäisinä päivinä. Näetkö todisteita häikäisevästä menestyksestä?

MICHAEL WARE, CNN CORRESPONDENT: No ei varmasti vielä, Wolf, ei useita autopommituksia. Tiettyjen väkivaltaisuuksien määrä on vähentynyt tai vähentynyt tietyillä alueilla, mutta voidakseen kutsua tätä häikäiseväksi menestykseksi pääministeri Nuri al-Maliki on paljon kunnianhimoisempi kuin amerikkalainen komentaja Bagdadissa.

Ensimmäisen ratsuväen divisioonan komentaja huomasi viikonloppuna vähentymisen, erityisesti rauhanväkivallan rauhoittumisen. Joka aamu pääkaupungin kaduille ilmestyvien kidutettujen ja teloitettujen ruumiiden määrä on varmasti laskenut, mutta jopa amerikkalainen kenraali sanoi, että on liian aikaista sanoa, onko tämä trendi.

Se todellakin sopii malliin, jonka olemme nähneet monta kertaa aiemmin. Kuten kenraali huomautti, aina kun Yhdysvaltain armeija muuttaa taktiikkaansa, aina kun on uusi askel ylöspäin, aina kun jotain muuttuu, vihollinen, olkoonpa sitten shia -miliisi tai sunniin kapinalliset, useimmiten istuudu alas tai laskeudu alas ja katsele.

He ajattelevat. He sopeutuvat ja sitten he muuttavat taktiikkaansa ja hyökkäävät takaisin. Varmasti mitä näemme nyt, on sota, joka pidättää henkeä - Wolf.

BLITZER: Kenelle yleisölle luulet Nuri al-Malikin puhuvan, kun hän puhuu lainauksesta "häikäisevä menestys". Ovatko irakilaiset, kansainvälinen yhteisö, amerikkalainen yleisö, keneen hän yrittää tehdä vaikutuksen?

WARE: No, pääministeri Nuri al-Malikilla on paljon ihmisiä miellyttääkseen. Ja on mahdotonta miellyttää kaikkia selvästi. Nyt hän ilmeisesti yrittää puhua kotimaiselle vaalipiirille, joka on elänyt tämän väkivallan kanssa pidempään kuin he haluavat muistaa. He haluavat vain sen loppuvan.

He etsivät häntä turvaamaan turvallisuutensa. Nyt nämä ihmiset tietävät, että se ei vain ole niin. He elävät sitä edelleen. Kauppapaikoille osuu edelleen autopommeja. Vaikka lahkojen väkivallan vuoksi joka aamu ilmestyvien ruumiiden määrä on laskenut, pommit räjähtävät edelleen.

Kuuluu edelleen konekiväärit. Täällä pääkaupungissa Bagdadissa on edelleen hyökkäyksiä. Mutta Nuri al-Maliki tarvitsee ihmisiä uskomaan, että asiat ovat turvallisempia. Hän tarvitsee myös Bushin hallinnon uskomaan tämän. Kuten presidentti Bush on esittänyt, olen mielestäni suhteellisen selkeä, tämä on pääministeri Malikin viimeinen nopanheitto. Hänen on erittäin tehtävä se sellaiseksi. Joten hänellä on paljon yleisöjä, jotka hän yrittää pitää onnellisena täällä.

BLITZER: Michael Ware Bagdadissa - Michael, kiitos.

BLITZER: Mitä tulee Irakin sotaan, kaksi johtavaa presidenttiehdokasta on tänä yönä liukkaalla köydellä eri syistä. He ovat senaattoreita Hillary Rodham Clinton ja senaattori John McCain, ja Irak voisi tehdä tai rikkoa kampanjansa.

Tässä on vanhempi poliittinen analyytikkomme Bill Schneider - Bill.

WILLIAM SCHNEIDER, CNN -POLIITTINEN ANALYYTI: Wolf, tämä ei ole hyvä aika olla Washingtonin laitoksen ehdokas, koska kaksi kilpailijaa selvittää.

SCHNEIDER (ääni): Hillary Clinton ja John McCain ovat senaattoreita ja Washingtonin sisäpiiriläisiä. Molemmat kohtaavat äänestäjiä, jotka ovat vihaisia ​​ja peloissaan Irakin sodasta ja epäilevät Washingtonin poliitikkoja, jotka kuulostavat lasketulta ja varovalta.

TUNNISTAMATON NAINEN: Olen edelleen huolestunut asemastasi Irakissa ja haluttomuudestasi pyytää anteeksi amerikkalaisilta äänestämistäsi sodan hyväksymiseksi. Voisitko selittää?

HILLARY RODHAM CLINTON (D), NEW YORK: Jos jollekin teistä on tärkeintä valita joku, joka ei ole antanut kyseistä ääntä tai joka on sanonut, että hänen äänensä oli virhe, on muita, joista valita. Mutta minulle tärkeintä on nyt yrittää lopettaa tämä sota.

SCHNEIDER: Senaattori Clintonin vastaus ei ole puolustaa.

H. CLINTON: Jos presidentti ei lopeta tätä sotaa ennen kuin hän jättää tehtävänsä, niin minä teen sen, ja minulla on erittäin hyvä käsitys siitä, miten se voidaan ja miten se pitäisi tehdä.

SCHNEIDER: McCainilla on päinvastainen ongelma. Republikaanien yleisö pitää hänen tuestaan ​​presidentti Bushille.

SEN. JOHN MCCAIN (AR), ARIZONA: Uskon, että voimme menestyä. En voi taata menestystä, mutta takaan, että epäonnistuminen johtaa kaaokseen.

SCHNEIDER: Mutta he ovat huolissaan siitä, että hänen läheinen samaistumisensa sotaan vaikeuttaa hänen valintansa, varsinkin jos presidentti Bushin joukkojen muodostaminen ei mene hyvin.

J. MCCAIN: Tämä on hirveän vaikeaa aikaa, ja amerikkalaiset ja Chicagon ihmiset ovat vihaisia, turhautuneita ja surullisia.

SCHNEIDER: McCain juoksi huijariksi vuonna 2000. Tällä kertaa hänen läheiset siteensä presidentti Bushiin ja syleily Irakin puolesta saavat hänet näyttämään yhä enemmän laitoksen ehdokkaalta aikana, jolloin hän ja senaattori Clinton löytävät äänestäjät. ovat järjestäytymisen vastaisella tuulella-Wolf.

BLITZER: Bill Schneider raportoi meille. Kiitos siitä, Bill.

Jack Cafferty on poissa tänään. Mitä tulee, jos Pakistan tekee jotain näennäisen al -Qaidan suhteen palatakseen rajoilleen? Kysyn Pakistanin Yhdysvaltain suurlähettiläältä.

Myös presidenttiehdokas Mitt Romney on puolustamassa mormoni -uskoaan. Onko tämä merkki vaikeista ajoista republikaanille ja hänen pyrkimyksilleen tavoittaa uskonnollinen oikeisto? Lisäksi suurta draamaa Oregonin Mt. Olemme juuri saaneet uusia yksityiskohtia tapahtumapaikalta. Menemme sinne livenä. Se tulee seuraavaksi.

Pysy kanssamme. Olet SITUATION ROOMissa.

BLITZER: Tapahtuu nyt - Oregonissa kolme vuorikiipeilijää ja heidän koiransa kävelevät pois painajaisesta, jonka he kestivät. He tulivat alas vuorelta, jossa he viettivät yön loukussa.

Chris Lawrence on Mt. Hoodissa, Oregonissa, uusimman Chrisin kanssa.

CHRIS LAWRENCE, CNN CORRESPONDENT: Kyllä, Wolf, meillä on nyt vahvistus siitä, että kaikki kolme kiipeilijää ovat alas vuorelta. Pelastusryhmät ovat tuoneet kaikki kolme ja labradorinnoutaja nimeltä Miss Velvet turvallisesti alas vuorelta. Heitä kaikkia arvioidaan eräänlaisessa perusleirissä, ja saattaa olla mahdollista, että yksi heistä voidaan kuljettaa sairaalaan, mutta he ovat kaikki melko hyvässä kunnossa sen vuoksi, mitä he ovat käyneet läpi.

Kun he liukastuivat pois tuon reunan puolelta, putosivat luultavasti 100, 150 jalkaa toisen kiipeilijöiden ryhmän alapuolelle, joiden kanssa he olivat, heidän täytyi ryömiä alas, kolme kiipeilijää ja koira. Samaan aikaan myös muut viisi kiipeilijää kerättiin alas ja yritettiin lähettää sanaa pelastusryhmille hakemaan heidät. Mutta mikä todella käänsi käänteen, oli se, että heillä oli nämä elektroniset paikannuslaitteet ja he olivat hyvin valmistautuneita siihen, mitä voi tapahtua.

TREVOR LISTON, PELASTETTU CLIMBER: Tiesimme, että sää oli tulossa, joten meillä oli melko matala kynnys kääntyä seuraavana päivänä. Olimme tuoneet tarpeeksi varusteita siltä varalta, että lauantai ei olisi huono, olisimme vain eräänlainen päivä ja ehkä sunnuntai olisi parempi, mutta - joten meillä oli ruokaa ja varusteita kaksi yötä siellä.

LAWRENCE: Kyllä, hän oli osa ensimmäistä viiden hengen ryhmää, joka saatiin alas eilen. Juuri viime minuuteissa saimme uuden videon moottorikelkoista, jotka toivat kolme muuta kiipeilijää takaisin vuorelta, paljon aikaisemmin kuin viranomaiset olivat alun perin uskoneet.

He olivat sanoneet, että heidän saaminen alas vuorelta voi kestää viidestä seitsemään tuntia. He puhuivat kolmen tai neljän meripeninkulman vaelluksesta lumivyörymaassa, joka kulki lumen läpi, ja se vaikutti hyvin, hyvin petolliselta. Joten on erittäin hyvä asia, että he ovat nyt takaisin perusleirillä ja heitä arvioidaan. Kaikki kolme kiipeilijää ja labradorinnoutaja, joiden kanssa he kokoontuivat koko yön - Wolf.

BLITZER: Ja olemme juuri osoittaneet katsojilleni, Chris, uusi video, joka näyttää, että kiipeilijät pääsevät ambulanssiin auttamaan heitä, mutta uskon, että heillä kaikilla menee suhteellisen hyvin. Onko oikein, Chris?

LAWRENCE: Kyllä. No, meille kerrotaan, että kaikki kolme ovat melko hyvässä kunnossa, tiedät kaiken, mitä he ovat käyneet läpi. Yksi voidaan ottaa jatkohoitoon.

BLITZER: Chris Lawrence meille. Chris, kiitos siitä.

Samaan aikaan järkyttävä vastakkainasettelu kampanjapolulla. Mitt Romney hämmästyy uskostaan. Mennään CNN: n Carol Costelloon. Hän liittyy meihin New Yorkissa yksityiskohtien kanssa tästä kohtaamisesta-Carol.

CAROL COSTELLO, CNN ANKKURI: Kyllä, se oli aika ilkeää. Puhuin juuri Romneyn kampanjasta. Kevin Madden kertoi minulle, että hecklerin tylsä ​​kommentti tuli tyhjästä ja hämmentyneenä.

COSTELLO (äänipuhelu): Floridan eläkelaitos, heckler heitti loukkauksia presidenttiehdokas Mitt Romneylle.

Tuntematon mies: Ja haluan todistukseni lukevan, että äänestin miestä, joka edustaa Herraa Jeesusta Kristusta, ja sinä, herra, olet teeskentelevä. Te ette tunne Herraa. Olet mormoni.

COSTELLO: Se on jotain, mitä Romney on kuullut ennen. Helppo vastaus voitti hänelle suosionosoitukset.

MITT ROMNEY (PR), PRESIDENTIAL CANDIDATE: Yksi tämän suuren maan suurista asioista on se, että meillä on ihmisiä eri uskonnoista ja eri uskomuksista. Ja olen vakuuttunut siitä, että kansakunta todellakin tarvitsee - kansalla on oltava eri uskontoja omaavia ihmisiä, mutta meidän täytyy saada uskovainen johtamaan maata.

COSTELLO: Mutta Romneyn uskollinen koira. Vaikka Yhdysvalloissa on lähes kuusi miljoonaa mormonia, monet amerikkalaiset ovat hämmentyneitä mormonismista. HBO -ohjelma "Big Love" ei auta. Se on esitys Utahissa asuvasta miehestä, jolla on kolme vaimoa. Monet katsojat olettavat, että tämä moniavioinen perhe on mormoni, mutta mormonikirkko kielsi moniavioisuuden yli vuosisata sitten. Ehkä kiusallisempi kysymys liittyy siihen, mitä mormonit uskovat Raamattuun ja Jeesukseen Kristukseen.

TUNNISTAMATON UROS: Me uskomme Jumalaan, iankaikkiseen isään, hänen poikaansa Jeesukseen Kristukseen ja Pyhään Henkeen. Jeesus Kristus on palvontamme keskipiste, ja me uskomme, että hän on Jumalan Poika ja maailman Vapahtaja ja Lunastaja.

COSTELLO: Silti mormonien usko ja kristinusko ovat erilaisia. He hylkäävät perinteiset kristilliset uskomukset Pyhästä Kolminaisuudesta. He tuntevat esimerkiksi, että Jumala oli persoona ja Jeesus. Evankeliset kutsuvat mormoneja kristilliseksi kultiksi. Romney yritti muuttaa mieltään kutsumalla evankelikaaleja kotiinsa jonkun mormonin luokse. Hän toivoo, että kysymykset ja huijaus lopulta poistuvat. ROMNEY: En usko, että uskosta tulee lopullisen analyysin tekijä, mutta siitä voi tulla ongelma, josta ihmiset puhuvat varhain, (käsittämätöntä) he ovat sivuuttaneet nämä erot ja keskittyneet yksittäisten ehdokkaiden kykyihin , heidän näkemyksensä, toiveensa, mihin he vievät Amerikan ja miksi he juoksevat.

COSTELLO: Katsotaan. Mitä voitti, heckler tai Romney, Romneyn leiri sanoo, että hän sai pysyvät suosionosoitukset. Se oli heckler, joka huusi huoneesta - Wolf.

BLITZER: Carol, kiitos siitä. Ja muuten Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko alkoi New Yorkin osavaltiossa vuonna 1830. Jäsenet seurasivat johtajiaan länteen nykyiseen Utahiin ja asettuivat alueelle vuonna 1847. Vuoteen 1963 mennessä kirkossa oli kaksi miljoonaa jäsentä. Nykyään se lähestyy 13 miljoonaa maailmanlaajuisesti.

Vielä edessä tänä iltana täällä SITUATION ROOMissa, ahdistavia kuvia tämän presidentinpäivänä. Äskettäin löydetty video John F.Kennedystä vähän ennen kuin hänet ammuttiin neljä vuosikymmentä sitten. Haluat nähdä nämä kuvat itse.

Ja kriisitilanteessa oleva lentoyhtiö. JetBlue peruuttaa paljon muita lentoja ja houkuttelee paljon matkustajia. Voiko se saada aikataulunsa takaisin raiteilleen?

Pysy kanssamme. Olet SITUATION ROOMissa.

BLITZER: Ahdistava uusi kuvamateriaali presidentti John F.Kennedyn viimeisistä hetkistä ilmestyi verkossa tänään. Äskettäin löydetty video näyttää presidentti Kennedyn ja ensimmäisen naisen Dallas -autokolonnissaan sekunteja ennen presidentin ampumista.

Internet -toimittajamme Abbi Tatton tutkii tarkemmin - Abbi.

ABBI TATTON, CNN: N INTERNET -RAPORTERI: Wolf, tämä kotielokuva on ollut löytämättä yli 40 vuotta, ja sen on kuullut Texan George Jefferies, joka on nyt 82 -vuotias. Hän meni töihin sinä päivänä vuonna 1963 kameransa kanssa toivoen näkevänsä vilauksen presidentti Kennedystä. Hän sai kameran kiinni nämä kristallinkirkkaat kuvat Kennedyn moottorikulkuneuvosta ensimmäisen naisen kanssa vain 90 sekuntia ennen murhaa.

Jefferies mainitsi juuri viime vuonna, että hänellä oli kuvamateriaalia vävyllään. He sopivat yhdessä lahjoittavansa sen (UNINTELLIGIBLE) -museolle Dealey Plazassa Dallasissa. Museon kuraattori Gary Mack sanoo, että se on selkeimmät kuvat, jotka hän on nähnyt moottorikulkuneuvon ensimmäisestä naisesta. Mack uskoo, että siellä on enemmän kuvia, joita emme ole vielä nähneet - Wolf.

BLITZER: Todella ahdistavia kuvia. Abbi kiitti siitä.

Tänä presidentinpäivänä poliittisesti vilkas kysymys. Kuka oli Yhdysvaltojen suurin presidentti? Uusi "USA Today"/Gallup -kysely pyysi amerikkalaisia ​​arvioimaan Oval -toimistossa palvellut miehet. Kyselyssä mainituista 15: stä kolmesta tuli paras.

Abraham Lincoln 18 prosenttia, Ronald Reagan 16 prosenttia, John F. Kennedy 14 prosenttia. Miten maamme isä pinoi? George Washington tuli kuudenneksi seitsemällä prosentilla nimeäen hänet Yhdysvaltojen suurimmaksi presidentiksi. Viimeinen presidentti Bill Clinton voitti hänet.

Hän sijoittui neljänneksi 13 prosentilla. Ja missä on nykyinen presidenttimme luokituksissa - sijoituksissa? George W. Bush tuli kahdeksanneksi, ja vain kaksi prosenttia amerikkalaisista kutsui häntä kaikkien aikojen parhaaksi presidentiksi.

Heti eteenpäin, löytääkö al -Qaida turvapaikan ja rakentaa uusia terrorileirejä Pakistaniin? Kysyn maan suurlähettiläältä Yhdysvalloissa.

Lisäksi JetBlue laulaa bluesia ja ryhtyy rajuihin toimiin tänään, kun se kamppailee toipuakseen talvisään aiheuttamasta kaaoksesta.

Pysy kanssamme. Olet SITUATION ROOMissa.

BLITZER: Katsojillemme olet SITUATION ROOMissa. Tapahtuu nyt - Yhdysvaltain armeijan virkamiehet yrittävät selvittää Iranin aikomuksia. CNN on saanut tietää, että Iranin veneet ovat ylittäneet Irakin vesiä Persianlahden pohjoispäässä viimeisten 10 päivän aikana. Veneet purjehtivat lähellä Irakin offshore -öljyterminaaleja arvioidakseen sotilaallista vastausta. Viranomaisten mukaan sitä ei pidetty aggressiivisena tekona.

Myös Iranin osalta kansakunta aloitti suurimmat sotapelinsä lähes vuoteen. Valtion tiedotusvälineet sanovat, että siihen liittyy kolmen päivän maaliikkeitä. Videomateriaalissa näkyy ohjus- ja raketinheittimiä ja Iranin hallituksen mukaan arviolta 60 000 sotilasta.

Olen Wolf Blitzer. Olet SITUATION ROOMissa.

Saamme tiedon koalition ilmaiskuista Afganistanin Taleban -kohdetta vastaan. Mennään suoraan Pentagonin vanhemman kirjeenvaihtajamme Jamie McIntyren luo myöhässä tapahtuneesta kehityksestä - Jamielle.

JAMIE MCINTYRE, CNN SR. PENTAGON CORRESPONDENT: Susi, tämä lähetys Afganistanista, lisää todisteita meneillään olevasta sodasta ja taktiikoista, joita Yhdysvaltain armeija käyttää Talebania vastaan, Yhdysvaltain armeijan mukaan Afganistanin ja liittouman joukot raivaavat improvisoitua räjähdysainetta Länsi -Uruzganissa Maakunta.

He joutuivat hyökkäyksen kohteeksi heidän mukaansa Taleban -kapinallisten kanssa. Yhdysvaltain ilmavoimat kutsuttiin paikalle. Talebanin kapinallisten kerrottiin vetäytyneen läheiseen luolaan, jossa Yhdysvallat pudotti 2000 kilon pommin luolan sisäänkäynnille ja sulki ne sisälle, ilmeisesti tappamalla heidät prosessissa. Yhdysvallat sanoo, että Afganistanin tai liittouman joukot eivät loukkaantuneet taistelussa. Mutta jälleen, Wolf, vain todiste siitä, että sota riehuu Afganistanissa.

BLITZER: Afganistanin tilanne lämpenee selvästi. Jamie, kiitos tiedosta. Siirrytään nyt hieman tarkemmin tarinaamme, se tosiasia, että al -Qaida näyttää palaavan kooltaan ja voimaltaan Pakistanin sisällä.

Pakistanin Yhdysvaltain suurlähettiläs Mahmud Durrani liittyy nyt joukkoomme. Ja CNN: n terrorismin analyytikko, Peter Bergen. Herra suurlähettiläs, kiitos paljon saapumisesta.

BLITZER: Se on järkyttävää kehitystä, ja haluan saada puolesi maasta. Ehdotus on, että maassanne Pakistanin itsenäisellä maaperällä al -Qaida ryhmittyy uudelleen Pohjois -Waziristaniin, joka on yksi heimoalueista Afganistanin rajalla ja suunnittelee mahdollisesti terrori -iskuja paitsi siellä, myös ympäri maailmaa.

DURRANI: Mielestäni tämä on täyttä ja liioiteltua. (YKSINKERTAISTA) ryhmä on olemassa ja he rakentavat tapaansa. Saattaa olla outo tunnetusti al -Qaida -ryhmä, mutta tämän päivän esitys, mukaan lukien televisiosi, CNN tänään, joka antaa viisi kuvaa vanhasta koulutuksesta ja Osama bin Ladenista, ei pidä paikkaansa.

BLITZER: Sanotko, että Pakistanissa Waziristanissa (ph) ei ole al -Qaidaa? Että he eivät ryhmittele uudelleen, he eivät harjoittele, eivät valmistaudu uudelleen?

DURRANI: Ei. On kaksi asiaa. Al -Qaidassa voi olla joitain elementtejä, mutta he eivät harjoittele suuria määriä. He eivät ryhmittele uudelleen. Se on epätarkkaa. Sanon, että al -Qaidassa voi olla joitain elementtejä, mutta ei siinä ennustetussa voimassa.

BLITZER: Mitä kuulet, Peter? Koska olet tutkinut tätä tarkasti. Puhuminen Yhdysvaltojen ja muiden analyytikkojen kanssa.

BERGEN: No, tarkoitan, uskon, että Yhdysvaltain armeijan ja tiedusteluviranomaisten näkemys on, että tällä alueella on harjoitusleirejä. Ne eivät ole suuria. Puhumme 10 tai 20 ihmisestä, jotka harjoittelevat pommien valmistusta yhdisteiden sisällä. Sellainen asia, jota on vaikea nähdä ilmasta. Vaikea nähdä ulkopuolelta.

BLITZER: Tiedämme, mitä 10 tai 20 ihmistä voisi tehdä 11. syyskuuta. Joten.

BERGEN: Ja katsokaa Lontoon iskuja 7. heinäkuuta 2005. Brittiläinen sisäministeriö, kaksi Pakistanissa al Qaidan kanssa koulutettua johtajaa, tapasi al Qaidan, palasi takaisin ja toteutti hyökkäykset Lontoossa. Joten kuulen, mitä suurlähettiläs sanoo, mutta selvästi Yhdysvaltain armeijan tiedusteluvirkailijat ja Yhdysvaltain tiedusteluvirkailijat yleensä kokevat, että heimoalueilla tapahtuu jonkin verran ryhmittelyä.

BLITZER: Toinen ehdotus, arvoisa suurlähettiläs, on, että hallituksenne on todella tehnyt sopimuksen joidenkin heimojen sotapäälliköiden kanssa estääkseen Pakistanin armeijaa pääsemästä sisään ja puhdistamaan tämän tilanteen.

DURRANI: On hyvin, hyvin surullista, kun ihmiset sanovat tämän. Tarkoitan, Pakistan on yksi maa, joka kirjaimellisesti laittaa kaiken näyteikkunaan. He taistelevat terroristeja vastaan. Saamme suurimmat uhrit vielä tänään. Meillä on ollut useita terroristeja, itsemurhapommittajia maassamme Pesharista Quettaan eteläiseen Punjabiin Islamabadissa. Taistelemme tätä uhkaa vastaan ​​joka päivä.

BLITZER: Ehdotus on, että Pakistanin presidentti Pervez Musharraf on sitoutunut lujasti ja hän on ollut al -Qaidan kohteena, useita murhayrityksiä, mutta turvallisuuspalvelusi, tiedustelupalvelusi ja armeijasi sisältävät muita elementtejä. En tiedä ovatko he sängyssä, mutta he tekevät yhteistyötä näiden elementtien kanssa.

DURRANI: Täysin ja täysin väärin, koska tunnen ISI: n kolme parasta kerrosta, tiedän armeijan ylimmän ja keskitason johtajuuden. Ei ole epäilystäkään siitä, että he hallitsevat Pervez Musharrafia. He tekevät juuri sitä, mitä hän käskee. Jalkasotilaiden tasolla voi olla jotain vikaa. Ehkä rajalla. Kyllä, se on mahdollista, mutta kaiken kaikkiaan armeija, tiedustelu on täysin sitoutunut. Taistelemme oman sielumme puolesta.

BLITZER: Peter, mitä lähteet kertovat sinulle?

BERGEN: Tarkoitan, katsotaanpa yleistä - murhayrityksiä kenraali Musharrafia vastaan. He ottivat mukaan ihmisiä Pakistanin armeijaan. Alemmat tasot, mutta se on Pakistanin hallituksen mukaan.Joten on selvää, että al-Qaidaa ja al-Qaidan kaltaisia ​​ryhmiä kohtaan on oltava jonkin verran myötätuntoa, kuten suurlähettiläs sanoo, se ei ehkä ole ylätasolla, eikä se todellakaan ole virallista hallituksen politiikkaa, mutta tosiasia on, jos katsot itsemurhaiskuja Afganistanissa viime vuonna oli 139. Se on enemmän kuin koko maan historia. Kuten suurlähettiläs sanoi, Pakistanissa oli viime kuussa ainakin kuusi itsemurhaiskua.

BLITZER: Ja tässä on toinen maksu. Herra suurlähettiläs, ja haluamme Pakistanin antavan oman puolensa tarinasta. Osama bin Laden on sivistynyt johonkin paikkaan tällä alueella, Pakistanissa. Hänen numero kaksi, Ayman al-Zawahiri, on siellä. Talebanin johtaja on Quettassa, olet kuullut tämän ehdotuksen monta kertaa. Haluan kuulla sinun puolesi tarinassa.

DURRANI: Ystäväni Peter on myös sanonut sen silloin tällöin.

BLITZER: Se ei ole vain - hän lainaa Yhdysvaltain armeijan lähteitä.

DURRANI: Kyllä, mutta parhaan tietoni ja tietojeni mukaan he eivät ole Pakistanissa. Itse asiassa kukaan ei tiedä missä he ovat. Jos tietäisimme, missä he olivat, he olisivat jo menneet. Tämä on täyttä spekulaatiota.

BLITZER: Miksi kaikki spekuloivat, Peter, että nämä kaverit, olivatpa sitten mullah Mohammed Omar, Talebanin johtaja tai Osama bin Laden, Ayman al-Zawahiri, miksi kaikki työskentelevät olettamalla, että he piiloutuvat Pakistanin sisällä? DURRANI: Sanon vain, että puolustustiedusteluviraston johtaja todisti tammikuussa, että suunnitelma kukistaa kymmenen amerikkalaista lentoyhtiötä, jotka onneksi torjuttiin kesällä 2006, suunnattiin Pakistanin al -Qaidasta. Hän sanoi, että ennätys tiedustelutodistuksessa. Myös James Jones, joka on Naton joukkojen päällikkö, sanoi syyskuussa myös todisteena kongressille, että Talebanin al -Qaidan johto, anteeksi, oli Quettassa, joka on Pakistanin alue.

BLITZER: Se on suuri kaupunki. Miksi et yksinkertaisesti mene sinne ja tyhjennä se?

DURRANI: Se on helpommin sanottu kuin tehty. Mutta ensinnäkin en usko, että Talebanin johto on paikalla. Se on täysin väärin.

Ongelma on, että sinun on siivottava Afganistan. Heimoalue on hyvin pieni osa koko Afganistanista. Luulen, että herra Bush esitteli viimeisimmässä puheessaan Afganistanin ongelmat. Sinun on ratkaistava ne. Afganistanissa on paljon enemmän tilaa kuin heimoalueella. Siellä on ihmisiä. Sinulla ei ole valtaa kyseiseen maahan. Joten miksi heidän kaikkien pitäisi tulla tänne? Al -Qaidan ja Talebanin johto on parhaan ymmärrykseni mukaan Afganistanissa. En osaa sanoa varmuudella, mutta.

DURRANI: Enemmän kuin epäilen.

BLITZER: Sinä uskot sen. Selvä. Jätämme sen tähän ja jatkamme tätä. Suurlähettiläs Durrani, suuri kiitos saapumisesta.

BLITZER: Peter Bergen, kiitos myös sinulle.

BLITZER: Ja vielä tänä iltana Washingtonin voimapari kohtaa rasismin.

WILLIAM COHEN, ENSIMMÄINEN Puolustussihteeri: Minun täytyi hillitä itseäni, koska oli selvää, että hän ajatteli selviävänsä tekemällä selvän rasistisen lausunnon siitä, että minun piti olla varovainen, ettei minua näkynyt mustan ihmisen kanssa.

BLITZER: Se on maailmanasiantuntijamme, entinen puolustussihteeri William Cohen. Hän ja hänen vaimonsa Janet ovat kirjoittaneet voimakkaan kirjan elämästä rotujenvälisenä parina. Puhun siitä heidän kanssaan.

Myös yksityiskohdat sopimuksesta, joka vaikuttaa miljooniin radiokuuntelijoihin. Pysy kanssamme. Olet SITUATION ROOMissa.

BLITZER: Lentoyhtiö kaatumassa ja toimitusjohtaja, joka sanoo olevansa nöyryytetty ja halveksittu. JetBlue -painajaisen käynnistänyt talvisää on jo pitkään selvinnyt, mutta lentoyhtiö ei vain tunnu heräävän pahasta unesta. Siirrytään CNN: n Mary Snowyn. Hän liittyy livenä New Yorkin Kennedyn lentokentältä uusimpien kanssa. Mary?

MARY SNOW, CNN CORRESPONDENT: Wolf, tässä JetBlue: n pääkonttori. Näet takanani, että lentoyhtiö on todella kamppaillut palatakseen normaaliin toimintaan. Pelkästään tänään neljännes lennoista oli peruttu. JetBlue on pyytänyt anteeksi, mutta huomenna aikoo ryhtyä aggressiivisiin toimiin korjatakseen onnettomuutensa.

SNOW (Voice-over): JetBlue-kriisin kuudes päivä ja lentoyhtiö jatkaa kireyttä ja peruu lennot 11 kaupunkiin vain maanantaina. Ja matkustajat haluavat edelleen vastauksia.

TUNNISTAMATON UROS: Uudelleensuunnittelu ei ole ratkaisu.

TUNNISTAMATON NAINEN: Emme ole - ei.

TUNNISTAMATON MIES: Se ei ole vastaus. Meidän on toimittava paremmin.

LUMI: Ongelmat alkoivat ystävänpäivän jäämyrskyn aikana New Yorkin JFK: ssa, kun JetBlue jätti matkustajat jumiin lentokoneisiin jopa 10 tunniksi. Sittemmin varmuuskopioinnista on ollut aaltoilua.

TUNNISTAMATON NAINEN: Heidän on korjattava se. Olen varma. Tarkoitan, tai he lopettavat liiketoiminnan.

LUMI: JetBluen toimitusjohtaja David Neeleman kertoi "New York Timesille", että hänet "nöyryytetään ja halveksitaan" toiminnan hajoamisen vuoksi.

Se on kaukana siitä, kun lentoyhtiö aloitti toimintansa vuonna 1999 ja pian sen jälkeen siitä tuli alan kultaseni.

DAVID NEELEMAN, toimitusjohtaja, JETBLUE AIRWAYS: Haluamme olla lentoyhtiö, jonka tavoitteena on tuoda ihmiskunta takaisin lentomatkustamiseen.

LUMI: Lentoyhtiön tiedottaja sanoo, että JetBluen toimitusjohtaja viimeistelee yksityiskohtia matkustajien Billistä. Sitä pidetään tiukimpana lajissaan. JetBlue sanoo, että se määrää rangaistuksia itselleen ja korvaa matkustajille, jos se ei voi toipua säästä ja muista tapahtumista.

Mutta riittääkö se luottamuksen palauttamiseen asiakkaiden keskuudessa?

ERIC DEZENHALL, KRIISINHALLINTAKONSULTI: Mielestäni tapaus ihmisten kanssa, jotka pysyvät kiitotiellä tuntikausia, on katastrofi. Se on F. Mielestäni Bill of Rightsin käyttöönotto on hyvä kiinteä B.

LUMI: Kriisinhallintakonsultti Eric Dezenhall sanoo, että JetBluen on ylitettävä anteeksipyyntö toipuakseen.

DEZENHALL: Ihmiset haluavat nähdä yrityksen kärsivän. Toiseksi ihmiset haluavat tietää henkilökohtaisesti merkityksellisiä ratkaisuja.

LUMI (kamerassa): JetBlue suunnittelee huomenna yksityiskohtaisia ​​tietoja asiakastiedoistaan ​​ja lentoyhtiö sanoo odottavansa olevansa 100 -prosenttisesti toiminnassa myös huomenna. Susi?

BLITZER: Kuten tiedätte, Mary, monet ihmiset haluaisivat nähdä liittovaltion lakiluonnoksen, liikkuuko kongressi siihen suuntaan tai toimeenpanovalta. Mikä on uusin mahdollisuus?

LUMI: Paineita on varmasti paljon, varsinkin viime viikon jälkeen, kun monet matkustajat saivat tietää, ettei heillä ollut monia oikeuksia. Lentoteollisuus on kuitenkin yrittänyt torjua tätä sanoen, että ongelmia syntyisi enemmän, jos hallitus asettaa tiukat rajat.

BLITZER: Mary Snow Kennedyn lentokentällä meille. Hän seuraa ja näkee, mitä Jet Blue -laitteelle tapahtuu huomenna. Kiitos, Mary.

Edessä mielenosoittajat tulevat liian lähelle mukavuutta Condoleeza Ricelle. Meillä on yksityiskohtia siitä, miksi he halusivat tavata ulkoministerin.

Lisäksi kaksi Washingtonin valtapelaajaa kertoo kokemuksistaan ​​rotujenvälisenä parina. Entinen puolustusministeri William Cohen ja hänen vaimonsa Janet. Saatat yllättyä siitä, mitä he todella kohtaavat. Heidän tarinansa tulee seuraavaksi.

BLITZER: Nyt "Amerikan paljastaminen". Raporttisarjamme asioista, joita valtamedia usein jättää huomiotta. Tänä iltana kilpailu ja romantiikka. Hän on entinen irlantilaisten ja juutalaisten juurien puolustusministeri. Hän on menestyvä afroamerikkalainen toimittaja. Washingtonin valtapari joka määritelmän mukaan, mutta silti he eivät ole immuuneja rasismin kylmälle häikäisylle. He ovat kirjoittaneet tarinan sidoksesta ja haasteista, joita he kohtaavat.

Kirjan nimi on "Rakkaus mustavalkoisena".

BLITZER: Liitymme maailmanasiantuntijamme William Cohenin ja hänen vaimonsa Janet Cohenin kanssa.

Pojat, kiitos paljon kun tulitte sisään.

Herra sihteeri, haluan aloittaa kanssanne, koska on vaikea uskoa, että kun te kaksi menitte naimisiin, jouduitte syrjintään, ja se oli - se oli tuskallinen kokemus teille molemmille, mutta antakaa meille yksi esimerkki, herra sihteeri .

COHEN: No, se ei ollut meille niin tuskallista kuin monille ihmisille, mutta meidän oli ehdottomasti kohdattava kysymys siitä, voisiko rasisteja olla sekoitus, ja varmasti, että häät pidettiin Yhdysvaltain kongressitalossa , joka rakennettiin orjien selkään alkuvuosina. Mutta avioliittomme olisi ollut laiton vasta äskettäin vuonna 1967 tapauksessa Loving vastaan ​​Virginia. Ja sen seurauksena korkein oikeus kumosi ne vääristymisvastaiset lait, ja sen seurauksena Janetin ja minun kaltaiset ihmiset pystyivät tapaamaan ja naimisiin ja menestymään.

Mutta kohtasimme tietysti jonkin verran syrjintää henkilökohtaisissa esiintymisissämme eri puolilla maata. Mutta se ei ole niin voimakasta kuin monet muut parit ovat joutuneet kohtaamaan.

BLITZER: Koska jossain vaiheessa - haluan Janetin painavan sekunnissa. Mutta jossain vaiheessa kirjoitat, että olit valmis luistelemaan jotakuta. Puhu siitä vähän.

COHEN: No, me New Yorkin ravintolassa ja vieressä oleva pöytä odotti yhteydenottoa kanssamme. Ja kun nousimme lähtemään, he nousivat lähteäkseen, ja mies tuli luokseni ja sanoi: "No, olet julkisuuden henkilö ja sinun on oltava varovainen, kenen kanssa näet."

Ja minä sanoin: "No, mitä tarkoitat?" Ja hän katsoi minuun ja ohitti Janetin. Ja minä sanoin: "Herra, olen yli 21 -vuotias ja vapaa. Minun ei tarvitse olla huolissani kenestäkään, jonka kanssa näen." Mutta minun piti hillitä itseäni, koska oli selvää, että hän ajatteli selviävänsä tekemällä selkeästi rasistinen lausunto siitä, että minun piti olla varovainen, ettei minua näkyisi mustan ihmisen kanssa.

BLITZER: Janet, millaista se oli sinulle?

JANET LANGHART COHEN, KIRJOITTAJA: No, se oli melko helppoa. Se on helpompaa meidän dynamiikalle.

Luulen, että jos olisin musta mies ja Bill valkoinen nainen, meillä olisi eri tarina kerrottavana Amerikassa. He hyväksyvät enemmän tämän rotujenvälisen avioliiton yhdistelmän.

Mutta minulle hauskin asia, joka tapahtui, oli, kun yksi Billin kollegoista Yhdysvaltain senaatissa kysyi häneltä: "Kuka Janetin vanhemmista on valkoinen?" Ja Bill sanoi: "Miksi kysyt?" Ja hän sanoi: "No, koska hän on niin älykäs", ja ajattelin, että hän on edelleen pimeällä keskiajalla.

BLITZER: On vaikea uskoa, että tällainen mentaliteetti, Janet, on edelleen olemassa, mutta puhu vähän enemmän joistakin - luulisin reaktioista, joita ihmiset näkevät, millaista se on ollut.

LANGHART COHEN: No, aina kun menemme pallopeliin nähdäksemme Wizardsin DC: ssä, pelin jälkeen tulee joukko mustia kavereita ja vain parveilevat Billiä. Mustat rakastavat häntä. Luulen, että he rakastavat häntä ja hyväksyvät hänet ja ihmettelevät, olenko eksynyt. Olenko wannabe vai mikä tässä on Janetin asia? Mutta mielestäni meillä ei ole ollut todellisia vakavia ongelmia rodun suhteen.

COHEN: Osa siitä on tehtävä, Wolf, olemme molemmat saavuttaneet jonkin verran menestystä ammatteissamme. Ja luulen, että ihmiset hyväksyvät sen tai hyväksyvät sen enemmän.

Emme yritä olla emmekä ole julistepari rotujenväliseen avioliittoon. Haluamme sanoa, että palataan taaksepäin ja katsomme menneisyyttä. Antisemitismi, olen varmasti kokenut sen kasvaessani, vaikka en ole teknisesti juutalainen. Siitä huolimatta tiesin siitä paljon. Janet kasvoi yksinhuoltajaäidiksi rasistisessa Indianassa, jossa Klan oli hyvin aktiivinen.

Joten kumpikin tulimme vaatimattomien perheiden asemista, jotka kasvoivat ja kokivat syrjintää, ja silti olemme molemmat pystyneet tapaamaan. Ja jälleen liittyä käsi kädessä.

Ja mitä haluamme sanoa suurelle yleisölle - seuraa sydäntäsi. Ole yhden kanssa ja mene naimisiin rakastamasi kanssa, mutta ole tietoinen siitä, että sillä on edelleen seurauksia.

Se muuttuu. Amerikka on edennyt hyvin pitkälle. Sillä on vielä tie, mutta vain Amerikassa voi tapahtua, että voisimme olla yhdessä sellaisina kuin olemme. Ja luulen, että se on totta monille, monille rotujenvälisille pareille.

LANGHART COHEN: Ja tällainen unioni tuotti Barack Obaman.

BLITZER: Ja puhu vähän siitä Janetista, koska hän on ehdolla presidentiksi. Hänen isänsä oli kotoisin Keniasta, hänen äitinsä Kansasista ja hän on ilmeisesti rocktähti juuri nyt. Mutta puhu vähän Barack Obaman biologisesta näkökulmasta ainutlaatuisesta näkökulmastasi.

LANGHART COHEN: No, tarina - tai kysymys on esitetty, onko hän tarpeeksi musta? Ja tämän kysymyksen on esittänyt yhteisöni.

Enkä mielestäni kysy, onko hän - onko hänen pigmentaationsa riittävän tumma vai onko hän kulttuurisesti musta? Luulen, että he esittävät kysymyksen, koska olet musta, ymmärrätkö ongelmamme? Ymmärrätkö ongelmamme? Ja jos sinusta tulee presidentti, käsitteletkö näitä kysymyksiä? Toisin kuin monet muut presidentit, jotka lupaavat meille kaiken eivätkä anna mitään.

COHEN: Minulla on ongelma itse kysymyksessä, Wolf - Onko Amerikka valmis mustalle presidentille? Aivan kuin eläisimme edelleen tässä mentaliteetissa, että jos olet valkoinen, olet ylivoimainen, ja jos olet musta, sinun on todistettava jotain pelkästään valtakirjasi ulkopuolella.

Nyt niin monta vuotta olemme aina sanoneet, että mustat urheilijat voivat olla takareunoja, eivät puolustajat, he voivat olla hyökkääviä kenttäpelaajia, mutta eivät syöttäjiä. He voivat olla apuvalmentajia, mutta eivät valmentajia. Olemme nähneet jokaisen koskaan, että nämä myytit murtuvat. Ja luulen, että juuri tässä maassa tapahtuu nykyään enemmän hyväksyntää ja kunnioitusta rotujenväliseen avioliittoon tai ihmissuhteisiin, ja tämä on mielestäni Amerikan ansiota. Suureksi kiitokseksemme.

LANGHART COHEN: No, tiedätkö, olemme olleet kuussa ja kysymme edelleen näitä kysymyksiä, voiko musta mies olla presidentti? Voiko nainen olla presidentti? Ja tässä olen musta nainen, ja ihmiset kysyvät minulta usein: "No, sinä olet musta ja olet nainen. Hillary on kisassa. Obama on kisassa. Kenet aiot valita?"

No, aion kuunnella asioita. Aion kuunnella etuja, jotka ovat minun.

BLITZER: Selvä. Se on fiksu vastaus.

Ja olen tuntenut teidät molemmat pitkään. Minun on sanottava teille, että luin kirjan ja opin paljon enemmän. Se on loistava luku, myös tärkeä luku, osa "Paljastava Amerikka" -sarjaa.

Haluan kiittää teitä molempia, että tulitte sisään.

Maailman asioiden analyytikko, William Cohen ja Janet Cohen. Kirjan nimi on "Love in Black and White: A Memoir of Race, Religion and Romance".

LANGHART COHEN: Kiitos, Wolf.

BLITZER: Katsotaanpa, mitä PAULA ZAHNin tunnin alussa tapahtuu. Kyra Phillips täyttää Paulalle illalla. Kyra on New Yorkissa. Hei, Kyra.

KYRA PHILLIPS, CNN CORRESPONDENT: Kiva nähdä sinua, Wolf. Tänä iltana julkistettavien tarinoiden joukossa on senaattori Barack Obaman vastaus kriitikoille, jotka sanovat, ettei häntä voida valita presidentiksi, koska hän on musta. Tyydyttääkö se myös kriitikoita, jotka sanovat, ettei hän ole tarpeeksi musta.

Myös "Out in the Open", hämärä uskonto. Eläinten uhraaminen ja mies sanovat, että jokainen, joka yrittää estää häntä, on altis syrjinnälle. Se on "Out in the Open" tunnin alussa, Wolf.

BLITZER: Kaikki tulee heti muutamassa minuutissa. Kyra, mukava nähdä sinut New Yorkissa. Tulemme katsomaan.

Ja vielä edessä täällä SITUATION ROOMissa, vakavan sulautumisen suhteen. Meillä on yksityiskohtia satelliittiradiosopimuksesta työn alla ja yksi tekijä, joka voi johtaa sen suistumiseen.

Ja missä on hänen hiuksensa? CNN: n Jeanne Moos Britney Spearsin uudesta ilmeestä. Pysy kanssamme. Olet SITUATION ROOMissa. (MAINOSKATKO)

BLITZER: Katsotaanpa joitain kuumia laukauksiamme. Pakistanissa perheenjäsenet valittavat kadonneita matkustajia, jotka olivat junassa, jossa räjähti kaksi pommia.

Länsirannalla israelilainen sotilas kehottaa palestiinalaisia ​​miehiä olemaan hiljaa palestiinalaisten ja juutalaisten uudisasukkaiden välisen kiistan aikana.

Trinidadissa muta peitti bändiparaatin jäseniä kaduilla karnevaalijuhlien aikana.

Ukrainassa nainen leikkii yhden hänen 91 kissansa kanssa kahden huoneen asunnossaan.

Jotkut tunnin suosituimmista "Hot Shots" -kuvista ovat usein tuhannen sanan arvoisia.

Mennään Carol Costelloon New Yorkissa muita otsikoita varten. Carol?

COSTELLO: Yhdeksänkymmentäyksi kissaa. Voin vain kuvitella miltä se haisee. Illan uutisissa mielenosoittajat pääsivät melko lähelle ulkoministeriä Condoleeza Ricea Jerusalemissa. Hän piti tänään huippukokouksen Israelin ja Palestiinan johtajien kanssa. Israelin poliisi kertoo pidättäneensä kolme aktivistia, jotka onnistuivat pääsemään hotellin kerrokseen, jossa Rice asui.

Hän ei ilmeisesti ollut huoneessaan tuolloin. Poliisin mukaan aktivistit tukevat Yhdysvaltain laivaston entistä tiedusteluanalyytikkoa, joka tuomittiin vakoilusta Israelin puolesta.

Oprah Winfrey ja Howard Stern voisivat pian yhdistää voimansa radiossa. XM ja Sirius -satelliittiradio ilmoittivat tänään sopineensa yhdistymisestä. Sijoittajat ovat spekuloineet tästä kaupasta kuukausia. Liittovaltion sääntelyviranomaiset valvovat todennäköisesti 4,6 miljardin dollarin kauppaa. FCC: n sääntö sanoo, että yksi radio -satelliittiradio -palveluntarjoaja ei voi ostaa toista, mutta siitä voidaan luopua. Ei sitä koskaan tiedä. Susi?

BLITZER: Katsotaan mitä tällä rintamalla tapahtuu. Kiitos, Carol, erittäin paljon. Tänä iltana kalju tosiasiat popkulttuurin spektaakkelista. Britney Spears, kuten emme ole koskaan ennen nähneet häntä.

TUNNISTAMATON MIES (ääni): Kuinka pidät päähäsi?

JEANNE MOOS (Voice-over): Tämän hupun alla oli ajeltu pää, joka käynnisti miljoonan otsikon.

TUNNISTAMATON MIES: Soita hänelle Britney Shears.

TUNNISTAMATON NAINEN: Rohkea, kalju uusi ilme. MOOS: Unohda olla tai olla olematta. Tämä piti olla kysymys.

TUNNISTAMATON MIES: Onko tämä leikkaus vai avunhuuto?

TUNNISTAMATON MIES: Tapa höyryn puhaltamiseen tai vakava avunhuuto?

TUNTEMATON NAINEN: Mielestäni se on avunhuuto.

MOOS: Viimeksi näin paljon vanneleikkausta oli lähes puoli vuosisataa sitten.

TUNNISTAMATON MIES: Huonoja uutisia myös tämän vuoden pitkille hiuksille. Tunnistatko Elviksen? Hän menetti hiuksensa armeijalle.

MOOS: Jotkut sanovat, että Britney menetti mielensä armeijan lehdistölle. Ehkä vain hänen kampaaja tietää varmasti.

TUNNISTAMATON NAINEN: Luulen, että hän on ehkä hukassa paparazzien kanssa.

Herranjumala. Se oli hullua. Lukitsimme ovet ja yritimme sulkea verhot. He olisivat latautuneet sinne, jos ovi avattaisiin.

MOOS: Muut tähdet ovat ajaneet päänsä. Demi Moore teki sen soittaakseen "G.I. Jane". Ja Natalie Portman ajeli elokuvasta "V for Vendetta". Melissa Etheridge menetti hiuksensa syövän hoitoon. Nojatuoli lääkärit olivat nopeasti psykoanalysoida Britney, hypoteesi kaiken synnytyksen jälkeisestä masennuksesta suoraan mielisairaus.

JILL DOBSON, "STAR MAGAZINE": Luulen, että hän on keskellä hermoromahdusta, ja koko Amerikka on sen todistaja.

TUNNISTAMATON NAINEN: Britney saattoi tuntea, että muut ihmiset hallitsivat häntä hiustensa kautta.

TUNNISTAMATON MIES: Meillä on tapana kuluttaa julkkiksia, kunnes heistä ei ole jäljellä mitään.

TUNNISTAMATON NAINEN: Hän on ahdistunut ja hän on vaikeuksissa.

TUNNISTAMATON NAINEN: Hän oli aiemmin joku, johon katsoa, ​​ja nyt se on pudonnut putkeen.

TUNNISTAMATON NAINEN: Olen niin iloinen, että hän ei ole tyttäreni.

TUNNISTAMATON NAINEN: En todellakaan pidä hänestä enää sen takia, mitä hän on tehnyt.

MOOS: Mutta jotkut eivät pidä lehdistöstä.

TUNNISTAMATON MIES: En ymmärrä miksi hän on lainkaan peitossa.

TUNNISTAMATON MIES: Sinulla on tämä paska, ja se on tavallaan järkyttävää.

MOOS: Se on vastustamaton rehu meille The View -videosta.

TUNNISTAMATON NAINEN: Toivon vain, että hän ei aloita tapaamista Anna Nicole Smithin asianajajan kanssa.

MOOS: "Regis ja Kelly" näyttävät itsensä kaljuiksi.

TUNNISTAMATON NAINEN: Et oikein tiedä, minkä muotoinen pääsi on, ennen kuin se on poissa.

MOOS: Muistuttaa meitä viimeaikaisesta YouTube -ilmiöstä. Psyko morsian leikkaa hiukset. Kävi ilmi, että he vain näyttelivät. Vaikka nojatuoli -analyytikot näyttävät luulevan Britneyn toimivan.


Harran: Muinainen risteyskaupunki Mesopotamiassa

”… 44 km (25 mailia) kaakkoon Urfasta, ensimmäinen kokemuksesi on paahtava tuuli. Jälkeenpäin beduiinien melankolia leijuu ympärilläsi. Pöly ja sumu sekoittuvat. Aurinko paistaa ja valaisee sielusi. Nuoret tytöt ja pojat tervehtivät sinua hymyillen. Historiaa ei voi lukea täältä. Se on nähtävä.

Jos katsot ympärillesi, näet vain roskia. Kaiken tämän roskan menneisyyteen on leimattu sinetti. Perinteiset Harran -talot kiinnittävät katseesi. Mietitkö: "Mikä on Harranin historia?" Avaat Tooran ja näet, että Harran mainittiin Abrahamin kaupungina. Jos kaivaudut muinaisiin aikoihin, tulet näkemään kuun Jumalan suuren temppelin, synnin. Jos kysyt muinaisilta kauppiailta Harranista, he kertovat sinulle, että Harran on maailman kauppakeskus. Kohtaat islamilaisia ​​jalanjälkiä. Joka askeleellasi näkyy jokaisen maan sinetti. Miekoista vuodatettu veri alkaa puhua ... Tuhannet kuolleet ... kävelet maassa, joka oli aikoinaan Seljukin osavaltio, ottomaanien kaupunki ... " [1]

Turkin kaakkoisosassa, Urfan (aiemmin Edessa) kaupungin vieressä sijaitsee Harran. Vuodesta 2000 eaa. Lähtien Harranin nimi mainittiin useissa historiallisissa tileissä yhtenä Pohjois -Mesopotamian merkittävimmistä kaupungeista. Kuitenkin hyvin niukat tiedot sen historian varhaisimmasta jaksosta ovat säilyneet. Useat kaivaukset ovat paljastaneet varhaisen pronssikauden materiaaleja, jotka tukevat Harranin olemassaoloa tänä aikana. Harranin nimi alkaa ensin mainita Marin arkistossa. [2] Raportit kuninkaallisista kirjeistä Marin kaupungista Eufratin keskellä osoittavat, että Balikh-joen ympäristö oli miehitetty 1800-luvulla eaa puoliksi paimentolaisheimoilta, jotka olivat erityisen aktiivisia Harranin lähellä. [3] Assyrian kuninkaan Shamsi-Adad I: n (1812-1797 eaa.) Ja hänen poikansa Ishme-Adadin välisen kirjeenvaihdon mukaan Harran oli kerran Assyrian vasallivaltakunta. [4]

Harranin vanhat kaaret (Kuva Aigerim Korzhumbayeva, 2011)

Harranin nimi on herättänyt valtavaa huomiota ja herättänyt keskustelua sen alkuperästä historioitsijoiden keskuudessa. Jotkut väittävät, että nimi "Harran" on yhtä vanha kuin sen historia. Kreikan tileillä Harran tunnetaan nimellä Karra, Kharran, Karais, ottaa huomioon, että roomalaisissa latinalaisissa tileissä Harran mainitaan Carrhaena, surullisen kuuluisana 53 eaa. taistelupaikkana, jossa partialaiset voittivat murskaavasti roomalaiset kiihkeän Crassuksen alla. Tähän pistävään tappioon liittyi legioonalaisten standardien menetys, joka palautettiin myöhemmin rauhassa (Pax Romana), jonka Augustus neuvotteli ja jota muistettiin kuuluisan Porta Prima Augustus -veistoksen rintakilvessä, muistutuksena myös Antonin tappioiden neutraloimisesta partiolaisille vuonna 40 eaa.. Torassa nimi mainitaan nimellä Haran, kaupunki, jossa asui profeetta Aabraham. Uskotaan myös, että eri patriarkat, kuten Aabraham ja Jaakob, matkustivat ja asuivat jonkin aikaa Harranissa (tai Haranissa) useiden varhaisten raamatullisten kertomusten mukaan. Gen.11: 31-2 ja Gen. 29-31. Assyrian tableteissa Harran mainitaan nimellä I-na-ha-ra-an, tarkoittaa "polkua, tietä tai matkaa". [5] Tämä merkitys johtuu todennäköisesti Harranin maantieteellisen sijainnin tärkeydestä, joka oli aikoinaan tieto- ja kauppakeskus, joka yhdisti tärkeitä reittejä. Harran sijaitsi Silkkitien, Irakin, Syyrian ja Sisä -Anatolian risteyksessä. Jotkut uskovat, että Harranin nimi tulee sukua olevasta arabialaisesta sanasta harr, mikä tarkoittaa "kuumaa". Kahdentoista vuosisadan matkustajan Ibn Jubayrin mukaan:

“Harranin nimi on peräisin nurmikosta ja sävyistä, koska se tulee omasta ilmastostaan. Jokainen osa siitä kiehuu kuumana. Et löydä varjoa tai hengitä normaalisti. ” [6]

Harran on kautta historiansa ollut akkadilaisten, babylonialaisten, assyrialaisten, heettiläisten, persialaisten, Aleksandrian valtakunnan, roomalaisten, bysanttilaisten, seljukkien, ayyubidien ja monien muiden dynastioiden ja imperiumien koti. Umayyad -dynastian loppupuolella Harran toimi islamilaisen valtakunnan pääkaupungina. Kerran Harran tunnettiin uskonnollisena keskuksena, kauppa- ja maatalouskaupunkina, ja se oli kuuluisa puuvillasta, hunajasta, makeisista ja mittausvälineistä. [7] Vuosina 718–913 Harran kävi läpi kultaisen aikakautensa kulttuuri- ja tietokeskuksena. Tunnetut islamilaiset tutkijat, kuten Thabit Ibn Qurra (826 �), Al-Battani (858-929) ja Ibn Taymiyyah (1263-1328), tulivat Harranista. Abbasidien vallan jälkeen Harran alkoi menettää valtaansa ja mainettaan. Vuonna 1098 ristiretket aloittivat retkensä Harranissa, minkä seurauksena Harran menetti enemmän valtaansa. [8] Salahaddin Al-Ayyubi (1138-1193), yleisesti tunnettu nimellä Saladin, saapui Harraniin palauttamaan voimansa. Saladin on merkittävä hahmo muslimikulttuurissa, jonka jalo luonne voitti hänelle Richard Leijonan kunnioituksen. Sairaalat, basaarit, madrasah (koulut) ja kylpylät rakennettiin Saladinin aikana. Vaihtuvien valta- ja heikkousjaksojen jälkeen Harran sai viimeisen kohtalokkaan iskun vuonna 1260, kun Tšingis -kaanin pojanpoika Hulagu Khan hyökkäsi kaupunkiin. Mongolijoukot tuhosivat kaupungin, mukaan lukien kuuluisat kohteet, kuten Suuri moskeija ja kaupungin portit. Järkyttyneet Harranin asukkaat pakenivat läheisiin kaupunkeihin, kuten Mardiniin, sekä nykyisiin Syyrian kaupunkeihin, kuten Aleppoon ja Damaskokseen. Mongolien hyökkäyksen jälkeen, kun se oli kaupallinen, maatalous- ja osaamiskeskus, Harran muuttui pelkäksi kyläksi, jossa oli pieni väestö. Vuonna 1517, kun Harranista tuli osa ottomaanien valtakuntaa, sen väestö koostui enintään 250 asukkaasta. [9] Harran ei koskaan saanut takaisin valtaansa ja on pysynyt pienenä Turkin maakuntana.

Harran ’s Kumbet talo klusteri (Kuva Aigerim Korzhumbayeva, 2011)

Satun matkustamaan Kaakkois -Turkkiin, Harranin, Gazıantepin ja Urfan kaupunkeihin maaliskuussa 2011. Opiskellessani Oxfordin yliopistossa (UK) osana ulkomaista ohjelmaa tapasin hämmästyttävän turkkilaisen perheen, joka kutsui minut spontaanille matkalle tutustumaan muinaisiin kohteisiin Turkissa. Tutkiessani Harranin historiallisia paikkoja vähän kuvittelin, että kauan sitten Harran oli ollut merkittävä kaupunki. Nykyään Harranin maisema ei heijasta sen upeaa menneisyyttä, joka kerran hallitsi kaupungissa ennen mongolien hyökkäystä. On mahdotonta kuvitella Harranin kultakautta ristiriitaisen synkän maiseman läsnä ollessa. Kuitenkin, mikä tekee Harranista niin erityisen, ovat menneen suuren kaupungin jäljellä olevat rakenteet. Kaukaa kiinnittäen huomionne ensin 131-jalkainen minareetti ja Suuren moskeijan jäänteet (Ulu Cami) seinät, mikä viittaa ohikulkijoihin, että se oli aikoinaan suurenmoinen rakenne. Ibn Jubayrin mukaan Suuri moskeija jäi roomalaiselta ajalta palvonnan temppeliksi. Ibn Shaddadin mukaan salaperäinen ryhmä Sabians, joka asuu Harranin alueella, käytti tätä rakennetta kuun Jumalan suurena temppelinä. Arabien hyökkäyksen jälkeen vuonna 639 Iyaz bin Ganm muutti tämän temppelin moskeijaksi ja antoi sabialaisille luvan rakentaa temppelinsä eri paikkaan. [10]

Toinen tärkeä sivusto, joka on edelleen olemassa Harranissa, on sisäinen linnoitus. Sisäisen linnoituksen uskotaan koostuvan jopa 150 huoneesta, ja sen mitat ovat 426 x 295 jalkaa ja korkeus noin 100 jalkaa. [11] Sen rakenne on suorakulmainen ja sen kulmista nousevat monikulmaiset tornit. Sisäisen linnoituksen arkkitehtuuri on hämmästyttävää, ja sen kauneutta täydentää näkymä sisäänkäyntiovista taivaansiniseen taivaaseen ja puuvillan muotoisiin pilviin sekä ainutlaatuisiin, perinteisiin Harran-taloihin.

Harranin mehiläispesän muotoisia muta-tiilitaloja kutsutaan kümbet. Arkeologisten löydösten mukaan tällaisten talojen rakentaminen on peräisin tuhansilta vuosilta Pohjois -Mesopotamiassa. Nykyään niitä on noin 960 kymbets Harranissa. Veto on muinainen semiittinen sana "talolle". Joka kümbet katon päällä on avoin reikä päivänvaloa varten. Tämä avoin reikä palvelee savupiipun kahta tarkoitusta. Kartiomaisella muodolla ja savimateriaalilla on erinomaiset termodynaamiset ja ilmankierto -ominaisuudet. Kümbets sopivat täydellisesti Harranin ilmastoon: ne ovat viileitä kesällä ja lämpimiä talvella. Sanotaan, että kun sitä pidetään sisällä kymbets, kanat kuoriutuvat enemmän munia, kotieläimet, kuten hevoset, tulevat kesyttäjäksi ja sipulit itävät nopeammin. [12] Kulttuuriministeriö osti ja kunnosti 4 kymbets, jotka nyt toimivat yhdessä museona. Tämä museo näyttää perinteisiä pukuja, koruja ja muita alueelle ominaisia ​​esineitä.

Muinaisten kohteiden lisäksi Harranin alue on ollut kuuluisa vieraanvaraisesta kulttuuristaan ​​ja perinteistään. Tässä vähän Ibn Jubayrin kuvausta:

“Harran on täynnä ystävällisiä ja pehmeitä ihmisiä, jotka rakastavat ulkomaisia ​​matkustajia ja jotka puolustavat ja auttavat köyhiä. Täällä kodittomat eivät tunne tarvetta kerjätä - he saavat ruoansa ja muut tarvikkeet Harranin kansalaisilta. Harranin kansalaiset tunnustetaan anteliaimmaksi väestöksi… ” [13]

Henkilökohtainen kokemukseni Harranin ja sen lähialueiden asukkaista vastaa täysin Ibn Jubayrin kuvausta. Harran ja sen lähialueet pysyvät muistissani vieraanvaraisimpina paikoina, joissa olen käynyt, paitsi matkan aikana, mutta myös koko elämäni ajan. Tässä on yksi tapaamistani, jotka osoittivat harvinainen vieraanvaraisuus yleinen Turkkilaisia ​​Harranin alueella: kun olimme lepäämässä jossain Harranissa, nainen, joka oli pukeutunut beduiinipukuun ja purppurahuiviin (vain Urfa-Harranin alueelle), tuli luoksemme tarjoamaan makeisia. Lyhyen keskustelun jälkeen kanssamme tämä nainen kutsui meidät kotiinsa. Hänen hetkellinen kutsunsa iski minuun ja muistutti minua menneistä hyvistä päivistä, jolloin muukalainen kutsui toisen vieraan ilman spekulaatioita ja pöydän valmistelua. Olimme iloisia, että menimme hänen kylään nimeltä Akçakale, joka oli noin puolen tunnin ajomatkan päässä tapaamisesta. Saapuessaan kotiinsa hänen nuori tyttärensä ja poikansa ottivat meidät vastaan. Huomasin, että hänen lapsensa olivat yllättyneitä nähdessään turisteja, mutta he eivät olleet yllättyneitä saadessaan satunnaisia ​​vieraita - se oli luultavasti normi heidän perhekulttuurissaan. Nainen kutsui naapurikaverinsa, toisen naisen, jolla oli violetti huivi, ja tyttärensä tervehtimään meitä. Yhdessä kaksi perhettä valmistivat meille herkullisen lounaan, mukaan lukien suosittu turkkilainen alkuruoka ja Kaakkois -Turkin erikoisuus, çja köfte, käännettynä "raa'aksi lihapulloksi". Lorella on se çja köfte keksittiin lähellä Harrania, Urfan kaupungissa, profeetta Aabrahamin aikaan. Profeetta Aabraham tuhosi epäjumalat, joita kuningas Nimrud ja hänen kansansa palvoivat, ja kutsui heidät palvomaan Jumalaa. Raivoissaan oleva kuningas Nimrud päätti rangaista profeetta Aabrahamia polttamalla hänet elossa. Toteutusta varten kaikki Urfan alueen polttopuut kerättiin, eikä polttopuut jääneet ihmisten ruoanlaittoon. Çja köfte oli luova keksintö yhdestä naisesta, joka yrittäessään ruokkia perhettään sekoitti raakaa lihaa bulguriin ja mausteisiin ja murskasi seoksen kivistä valmistetuilla työkaluilla.

Harranin kylän sisätilat aktiiviset kumbet -talo (Kuva Aigerim Korzhumbayeva, 2011)

Nykyään huolimatta kaikkialla uunit, perinne tehdä çja köfte on säilynyt ja siitä on tullut erottamaton osa turkkilaista ruokaa. Siellä istuimme lattialla pitkän pöytäliinan ympärillä ja vaalimme herkullisia çiğ köfte ja ystävällinen keskustelu. Vietimme upean päivän perheen kylässä, joka osoittautui Turkin ja Syyrian rajakaupungiksi. Minusta oli innostavaa seisoa talonsa katolla ja katsella kahta eri lippua raja -aitojen takana, kukin edustaa maataan, mutta vain kivenheiton päässä toisistaan. Tämän kylän ihmisillä oli kahden kulttuurin, turkin ja arabin, malleja, ja yksi ilmeisimmistä indikaattoreista tähän tosiasiaan oli, että he puhuivat yhtä hyvin turkkia ja arabiaa. Olin tuolloin oppinut arabiaa kaksi vuotta ja toivoin, että sujuisin yhtä hyvin turkkilaista ja arabiaa, aivan kuten Akçakalen kylässä asuvat ihmiset. Halusin kuitenkin enemmän, että olisin yhtä vieraanvarainen kuin he, ja mietin, olisiko mahdollista saada samanlaisia ​​vieraanvaraisuuden piirteitä heidän kulttuurinsa kautta. Harranin alueen tavallisten turkkilaisten harvinainen vieraanvaraisuus, joka muisti muistiini paradigman siitä, millaista todellisen vieraanvaraisuuden pitäisi olla.

Uusi Harranin kylä Kumbet klustereita ja muita taloja (Kuva Aigerim Korzhumbayeva, 2011)

Yhdeksän vuosisadan Ibn Jubayrin lainausten jälkeen Harranin säästä ja ehkä jopa Harranin vakiintuneen olemassaolon jälkeen tähän mennessä Harranin sää on pysynyt kiehuvana. Rusketus, joka viipyi kasvoillani pitkään Harran -vierailuni seurauksena, olisi todistanut tämän totuuden. Ibn Jubayrin huomautus Harranin alueen vieraanvaraisuudesta pitää edelleen paikkansa. Nyt kun Harranin rusketukseni on poissa, yksi lahja on edelleen minulle. Se on turkkilainen vieraanvaraisuus, joka muuttui pelkästään "lämpimästä" vieraanvaraisuudesta poikkeukselliseksi "kiehuvaksi kuumaksi".

[1] Müslüm Yücel. Ibrahim ja Harran Gizemi: Sin Mabedi ja Sabiilik. Istanbul, Turkki: Belge Yayıları, 2000, 11.

[2] Aynur Özfırat. Eskiçağda Harran. Istanbul, Turkki: Arkeoloji ve Sanat Yayınları, 1994, 100.

[3] Tamara M. Green. Kuun kaupungin jumala: Harranin uskonnolliset perinteet. Alankomaat: E.J.Brill, 1992, 19.

[6] Ramazan Şeşen. Harran Tarihi. Ankara, Turkki: Türkiye Diyanet Vakfı Yayın Matbaacılık ja Ticaret İşletmesi, 1993, 21.


10) Natsit kirjoittivat Stasin pelikirjan

Saksan väestön psykologinen valvonta-erottaakseen eriävät äänet ja estääkseen ihmisiä haastamasta hallitusta-oli ollut normaali natsi-Saksan tiedustelupolitiikan Gestapon aikana. Natsit tasoitti tietä käyttämällä kansalaisia ​​informoijina tai tuomitsijoina.

Tällaisessa paskakulttuurissa naapureiden ilmoittaminen pienistä väärinkäytöksistä voi pitää oman perheesi turvassa. Salaisella poliisilla oli niin paljon henkilökohtaisia ​​tietoja jokaisesta kansalaisesta ja niin paljon vaikutusvaltaa instituutioihin (voitko päästä yliopistoon, saada töitä, ostaa auton), heidän vallansa oli lähes ehdoton - ja täysin vastuuton. Heidän ei tarvinnut pidättää sinua - he voivat sosiaalisesti halvauttaa sinut.

(Nykypäivän kansallisen turvallisuushallinnon ja sisäisen turvallisuuden laajamittainen tiedonkeruu noudattaa samaa mallia tunnettujen ilmiantajien Edward Snowdenin ja Daniel Ellsbergin mukaan. "Näetkö jotain? Sano jotain" kansalaisilmoittajien kulttuuri, henkilökohtaisten tietojen kerääminen ilman kaikki syyllisyydentunnot tuntuvat hirvittävän tutuilta.)


Katso video: Ei käännytyksiä Irakiin! No deportations to Iraq! (Elokuu 2022).